Tańcząc w przejściach na ostatnim koncercie Joe Bataana w Smithsonian. Wszystkie zdjęcia dzięki uprzejmości Marie Antonette A. Ramos, Smithsonian Asian Pacific American Center
Joe Bataan's Band uderza, dostarczając wysokoenergetycznych rytmów salsy i soulowego funku z intensywnością z lat 60. i nową świeżością. W zespole pozostaje kilku oryginalnych członków, ale to Bataan, gładki afro-filipiński wokalista i klawiszowiec wychowany w hiszpańskim Harlemie, napędza eklektyczny dźwięk.
Podczas ostatniego występu w Narodowym Muzeum Historii Naturalnej prawie 500 fanów, głównie azjatyckich, czarnych i latynoskich - starzejących się od tysiąclecia do średniego wieku - klaskało i tańczyło w przejściach lub na siedzeniach. Niektóre pomachały okładki albumów i śpiewały razem. W wieku 69 lat Bataan jest nadal królem. Po koncercie Bataan poświęcił kilka minut na omówienie wzlotów i upadków swojej kariery.
Joann Stevens jest menedżerem programu w Jazz Apprence Month i stałym współpracownikiem w całym centrum handlowym.
Jak zmieniła się twoja publiczność na przestrzeni lat?
Pierwszymi zwolennikami mojej muzyki byli Latynosi. Potem, gdy przechodziłem w rytm i blues, dostałem Afroamerykanów, którzy nauczyli się, że jestem częściowo czarny. Podobał mi się mój styl. Ostatnio mamy Filipińczyków, populacje azjatyckie i ludzi na całym świecie - Australię, Hiszpanię, Niemcy. Mam nadzieję, że wkrótce wybiorę się do Argentyny.
Jak myślisz, dlaczego masz tak szeroki urok? Czy to twoje dziedzictwo jako Afroamerykanina z hiszpańskiego Harlemu?
W wieku 69 lat Joe Bataan jest nadal królem.
Nostalgiczny dźwięk mojej muzyki zaczyna budzić się wśród ludzi, którzy ją pamiętają i tych, którzy nigdy jej nie słyszeli. Ludziom podoba się dźwięk Latin Soul. Muzyka jest uniwersalnym językiem i zdarzają się odwołania do różnych kultur z powodu mojej otwartości. Otwartość na różne kultury to moja droga. Myślę, że gdyby ktoś, kto nie był otwarty lub nie miał mojej historii, próbował to zrobić, nie działałoby.
The Fugees opisali twoją muzykę w ich albumie The Score . Jak się z tym czułeś?
Myślałem, że to dziwaczne, dopóki nie dowiedziałem się, że to naruszenie mojej muzyki. Przez długi czas milczałem. Ale byli w tym dobrzy i osiedlili się z moimi prawnikami. Przyniosło uznanie do mojego dźwięku. Myślę, że można powiedzieć, że dostałem jedną ryczałtową sumę, której nigdy nie otrzymałem przez te pierwsze lata.
Skoro Ameryka docenia swoją różnorodność, jak pouczająca jest twoja historia i muzyka?
Jest tak wielu utalentowanych Azjatów, zwłaszcza Filipińczyków, którzy nie dzielą się swoimi darami. Wielu utalentowanych Filipińczyków nigdy nie opuszcza wyspy. Zaginęło wiele osób o różnym pochodzeniu. Nie wiedzieliśmy, gdzie się dopasowujemy. Dzięki mojej piosence „ Zwykły facet” (Afro-Filipino) zaczynają wychodzić i wykazywać dumę ze swojego mieszanego dziedzictwa. To już nie jest coś do ukrycia. Moje przesłanie brzmi: nadszedł czas, aby wstać i być tak agresywnym w kwestii tego, kim jesteś w życiu i muzyce, jak w przypadku siły roboczej. Bruno Mars i jeden z Black Eyed Peas mają filipińskie dziedzictwo.
Co dalej z twoim harmonogramem?
Współpracuję z Kilusanem Bautistą nad programem Unity, który zaangażuje Azjatów na całym świecie. Chcemy rozpocząć Dzień Unity 2 listopada. Gra wspaniałą grę, Universal Self . Moje trasy koncertowe zabiorą mnie z powrotem na Filipiny w lutym, do Londynu w marcu i Rutgers University w kwietniu.
Jakieś ostatnie słowa od Króla Latin Soul do jego fanów?
Jest to coś, co mówiłem moim dzieciom, kiedy byłem doradcą dla młodzieży. Sukces mają trzy składniki. Pierwszym jest Duch. Musisz wierzyć w najwyższą istotę, która jest większa od ciebie. Dziękuję Panu i podnoszę go za mój sukces. Drugi to Zdrowie. Musisz poświęcić trochę czasu, aby zadbać o swoje ciało. A trzeci to Wiedza. Przepuszczanie dnia bez uczenia się czegoś nowego jest przestępstwem.
Bataan: Trzy składniki sukcesu? Duch, zdrowie i wiedza.
Joe Bataan wystąpił i został uhonorowany w hołdzie Smithsonian Asian Pacific American Center 19 października, podkreślając jego karierę i aktywność społeczno-kulturalną społeczności azjatyckiej, latynoskiej i afroamerykańskiej w latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych. Smithsonian Latino Center, Centre for Folklife and Cultural Heritage, Smithsonian Immigration / Migration Inititive, Smithsonian Consortium for Understanding the American Experience oraz National Museum of African American Heritage and Culture były współpracownikami.
