Na długo przed tym, jak Oahu North Shore stało się światowym hitem futbolu, było to pu'uhonua, schronienie pod ochroną kapłanów. Zbiegowie i mieszkańcy wsi, którzy uciekli przed rzezią wojen na wyspie lub karą za złamanie tradycyjnego kodeksu postępowania, znaleźli tam sanktuarium - o ile przestrzegali zasad kapłanów. Ale przybycie kapitana Jamesa Cooka na Hawaje w 1778 r. Zniszczyło odosobnienie epidemiologiczne wysp i spowodowało powszechną śmierć, w tym śmierć Cooka. A te kapłańskie raje rozpadły się po tym, jak Kamehameha zająłem wyspę w 1790 roku i je wyeliminowałem.
W XX wieku Samoanie, rdzenni Hawajczycy i Tonganie przybyli w te okolice, szukając innego rodzaju schronienia. Wkrótce znaleźli kierunek od nowej kasty kapłańskiej - kosmopolitycznej grupy trenerów piłkarskich, którzy stworzyli mikrokulturę doskonałości piłkarskiej w szkole średniej w Kahuku i wokół niej.
Przez dziesięciolecia Kahuku opracowało setki kolegialnych i profesjonalnych graczy, w tym zwycięzców kilku pierścieni Super Bowl. Od 1999 roku Kahuku grał w 12 z 19 stanowych mistrzostw Hawai'i, wygrywając osiem razy.
Po drodze piłka nożna stała się obywatelskim cementem North Shore.
To sportowa historia, która rozpoczęła się od plantacji cukru i świątyni mormona. Gdy plantacja cukru w Kahuku rozpaliła swoje kotły w 1890 r., A Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (LDS) zbudował świątynię w pobliskim La`ie w 1919 r., Obszar ten przyciągnął szereg proletariackich wędrowców, w tym Samoa, Tongan i Mormoni z Utah's Great Basin. Kierowani przez różne programy, menedżerowie plantacji i starsi Mormonów postrzegali sport jako sposób kształtowania tych, których rekrutowali do pracy i kultu. Ci przybysze z North Shore i ich potomkowie uprawiali sport i stworzyli własny etos.
Dzisiaj Samoańczycy stanowią najbardziej nieproporcjonalnie nadmiernie reprezentowaną grupę etniczną w NFL. Ten trend datuje się na Samoańczyków, którzy zaczęli grać w piłkę nożną na North Shore przed II wojną światową, dziesięciolecia zanim bracia z Samoa Amerykańskiego przyjęli grę. Wielu było mormonami, którzy przybyli, gdy LDS postanowiło skonsolidować swoją plażę La`ie z nową świątynią. Trzydzieści pięć mil na północ od Honolulu, niegdyś rdzenna wioska rybacka La`ie, leży między Hau`ula i Kahuku.
Setki nawróconych z Samoanu przybyło, aby zbudować świątynię, co czyniło La`ie bliskim przybliżeniem wioski Samoa. Zaadaptowali się na własnych warunkach w należącym do kościoła, plantacyjnym mieście, zachowując kulturę Fa Samoa - na sposób Samoa. Świątynia, pierwsza poświęcona kontynentalnym Stanom Zjednoczonym, stała się miejscem spotkań konwertytów z południowego Pacyfiku. Trudno przecenić jego znaczenie - świątynia jest jedynym miejscem, w którym można dokonać obrzędów wymaganych do zbawienia i poszukiwać odkupienia członków rodziny, którzy zmarli przed wypełnieniem sakramentów.
Samoańska społeczność North Shore powiększyła się po tym, jak marynarka amerykańska zamknęła swoją bazę na Samoa Amerykańskim w 1951 r., Wysyłając kolejną falę migrantów do schronienia w La`ie. Młodzież z miasta La`ie spotkała się w Kahuku High ze swoimi odpowiednikami z Hau`ula, Kahuku i bardziej północnych linii brzegowych, gdzie rurociąg Banzai przyciąga jednych z najbardziej nieustraszonych surferów na świecie.
Piłka nożna szybko utwierdziła się w Kahuku High. W latach 40. XX wieku trenerzy Mits Fujishige, Japończyk amerykański i Art Stranske, kanadyjski emigrant, poprowadzili szkołę do pierwszych tytułów. A w 1945 roku Alopati „Al” Loloati, urodzony na Samoa i hodowany w La`ie, zadebiutował z Washington Redskins, stając się, bez fanfar, pierwszym Samoańczykiem w NFL.
Fala polinezyjska, która zmieni konfigurację kolegialnej i zawodowej piłki, była jeszcze od dziesięcioleci. Ale wracając do North Shore, zespoły Kahuku zaczęły odnosić coraz większe sukcesy. W 1956 roku Kahuku zdobył tytuł państwowy pod okiem trenera Harolda Silvy, Portugalczyka, który wprowadził program do surowego, opartego na zasadach kodeksu sportowego i pokazał społeczności, że jego chłopcy mogą konkurować z kimkolwiek na Hawajach.
Mając synów i wnuków wcześniejszych imigrantów z Samoa, Kahuku stał się pierwszą drużyną w większości samoańską na świecie. Wraz z upadkiem przemysłu cukrowniczego wzdłuż północnego wybrzeża piłka nożna dała pokoleniom chłopców sposób na znalezienie swojego miejsca na świecie.
Kilka lat po tym, jak Silva przeszedł na emeryturę, rodzima syn Famika Anae powróciła i została pierwszym samoańskim trenerem na dowolnym poziomie gry. Famika był synem mormona z Samoa Zachodniego, który odpowiedział na wezwanie do budowy świątyni. Zarówno Famika, jak i jego przyrodni brat - ten pionier z Samoanu, NFL, Al Lolotai - byli produktem trudnej mieszanki religii, kultury Samoa i dyscypliny piłkarskiej.
Ojciec Famiki początkowo był sceptycznie nastawiony do wartości gry. „Czy możesz zjeść piłkę nożną?” Zapytał. Famika ostatecznie znalazł odpowiedź, kiedy gra zabrała go na Uniwersytet Brigham Young, gdzie grał na stypendium sportowym. Famika powróciła do Kahuku w 1966 roku, wierząc, że celowanie w tę grę było sposobem dla lokalnych chłopców na studia.
Famika, który prowadził Kahuku do 1972 roku, wygrał dwa tytuły i wysunął na pierwszy plan graczy z Samoanu. Latem prowadził kliniki na Samoa Amerykańskim z Lolotai. Famika doceniła, jak dorastanie na Samoa przygotowało chłopców do piłki nożnej. „Samoański chłopiec zaczyna ciężką pracę fizyczną jeszcze przed osiągnięciem wieku szkolnego” - wyjaśniła Famika. „Musi wspiąć się na drzewo kokosowe o wysokości 100 stóp, boso i niosąc maczetę, rozerwać orzechy kokosowe, a nawet odciąć liście… Kiedy chłopiec jest gotowy na piłkę nożną w szkole średniej, jego mięśnie często są tak zdefiniowane jak mięśnie sztangista. ”
Na trening i więź Famika zabrał swoich graczy Kahuku na pobliską wyspę Lanai, którą Dole Company prowadził jako plantację. Każdego lata zbierały ananasy przez sześć tygodni i wracały z pieniędzmi w kieszeniach, w kształcie do zabawy. Wiedział, ile te pieniądze oznaczają dla chłopców, których rodziny żyły tak pokornie.
Stawianie czoła Samoa na North Shore było trudne . „To bardzo trudne dla Samoańskiego dzieciaka, który nie radzi sobie dobrze lub to, co jego ojciec uważa za dobre, ” przyznała Famika. „Uważa się, że zhańbił rodzinę.” Biczowanie i bicie języka były często jego karą. „Strata - powiedziała Famika - odbija się na rodzicach, wodzach i rasie.” Jako ich trener, kierował strach swoich chłopców przed porażką w bezlitosny styl ataku. „Samoanie to ludzie bardzo fizyczni” - podkreślił. „Po prostu nie mogą znieść przegranej - ani w sporcie, ani w życiu”.
Sport oznaczał bitwę, a gracze przygotowali się do gry, wykonując siva tau, wojenny taniec. Ich młodsi fani zrobili Kamehameha Highway, jedyne wyjście z miasta, rękawicę dla drużyn przeciwnych, obrzucając autobusy żwirem i kamieniami koralowymi z cienia.
W latach 90. Kahuku często zdobywał mistrzostwo, ale wielokrotnie przegrał ze szkołą Saint Louis w Honolulu. Aby zostać królem hawajskiej piłki nożnej, szkoła musiała zdetronizować Saint Louis i jego legendarnego trenera Cala Lee, który dominował w piłce nożnej przez dwie dekady.
W 2000 roku Kahuku był trenowany przez Sivaki Livai, który grał w szkole po migracji z Tonga. Tysiące przybyło do Honolulu na mistrzowską grę Kahuku z Saint Louis. Po historycznym zwycięstwie Kahuku karawana autobusów, samochodów i furgonetek przemknęła w kierunku północnym obok wiwatujących tłumów zebranych wzdłuż czarnej szczytu. Autobusy zatrzymywały się w każdym mieście, aby gracze mogli wykonać siva tau . Po powrocie do domu zostali powitani przez zwolenników pławiących się w poczuciu spełnienia.
Od 2000 roku futbol Kahuku utrzymuje niemal niezrównany poziom doskonałości. Stało się historią, którą wielu opowiada światu o swoim mieście, opowieścią o ludziach, którzy ciężko pracują i grają mocniej, którzy przegrywają, ale wytrwają, a na koniec są chwaleni za swoje osiągnięcia. Przepływ chłopców do futbolu uniwersyteckiego nie zwolnił, a wielu wykorzystuje piłkę nożną do zdobywania wykształcenia i rozpoczynania kariery w sporcie i poza nim.
„Nie sądzę, aby w Stanach Zjednoczonych istniał program dla szkół średnich, który korzystałby bardziej ze sportu niż Kahuku” - przekonuje dr Allen Anae, syn byłej trenerki Kahuku, Famiki Anae. Osiemdziesiąt procent obecnego ciała studenckiego uprawia sporty międzycholastyczne. „Teraz mamy rodziców, którzy myślą, że jeśli poprę piłkę nożną moich dzieci - i nie tylko piłkę nożną, ale także sporty kobiet - mogą uzyskać wykształcenie wyższe” - zauważyła Anae. Może mimo wszystko możesz zjeść tę piłkę nożną.
