https://frosthead.com

Technologia dla ubogich powinna pomóc, a nie boli: wywiad z Cauamem Cardoso z MIT

Latarnia słoneczna lub toaleta kompostowa mogą działać idealnie, ale jeśli nie spełnią szczególnych kulturowych, ekonomicznych i społecznych potrzeb społeczności, dla których zostały zaprojektowane, będą nieskuteczne, a nawet szkodliwe.

Cauam Cardoso, 33-letni inżynier, który został doktorantem w dziedzinie międzynarodowego rozwoju gospodarczego, współpracuje obecnie z kompleksową inicjatywą MIT na temat oceny technologii (CITE), interdyscyplinarnym programem oceniającym tego rodzaju technologie dla rozwijającego się świata. Rozmawialiśmy z Cardoso o znaczeniu krytycznego myślenia o nowych innowacjach.

Czy możesz podać podstawowe wyjaśnienie swojej pracy?

Opracowujemy metodologię oceny, która jest systematycznym sposobem podejmowania decyzji dotyczących technologii. Musisz wziąć pod uwagę aspekty nietechnologiczne. Mamy tak wiele przykładów technologii, które działają bardzo dobrze w laboratorium, ale w terenie zawodzą. Moskitiery Malaria mogą być wykorzystywane jako sieci rybackie. Ludzie używają technologii na różne sposoby i musisz dokładnie zbadać, kto z nich korzysta. Masz przykład latryn - w Indiach mają bardzo ważne wyzwania dotyczące otwartej defekacji, a rośnie świadomość, że sama budowa latryny niekoniecznie zmienia zachowanie lub zmniejsza otwartą defekację. Oczywiście infrastruktura jest niezwykle ważna, ale bez zrozumienia jej kulturowej strony jest również bardzo trudna.

[W badaniu CITE w Ugandzie] niektórzy użytkownicy otrzymali latarnię, aby zobaczyć, jak się z nią bawią i co uważają za najbardziej przydatne. Jedną z rzeczy, które się pojawiły, było to, że woleli latarnie, których mogliby również używać do ładowania telefonów. Miał więc mniej wspólnego z samą technologią, ale ładowanie telefonów jest bardzo ważne dla osób żyjących z ograniczonym dostępem do infrastruktury.

Jedną z najtrudniejszych rzeczy, które widzimy historycznie, jest kwestia wdrożenia. To jest coś, w czym się specjalizujemy, teoria implementacji. Jak projektujesz podejście do technologii, aby nie była ona sama? Bardzo trudno jest ocenić urządzenie, patrząc tylko na jego wydajność. Jest osadzony w systemie społecznym, gospodarczym i kulturowym, a technologia zależy od interpretacji użytkowników.

Jakie są twoje ostateczne cele?

Wiele organizacji programistycznych podejmuje decyzje dotyczące technologii, ale niekoniecznie w sposób systematyczny. Jeśli możemy im pomóc, ludzie żyjący w ubóstwie będą mieli dostęp do lepszej technologii.

Jakie są potencjalne zagrożenia związane z wprowadzaniem nowych innowacji do krajów rozwijających się bez systematycznej oceny?

Gdy mówimy o tych innowacjach i nowych technologiach, jedną z części narracji jest podejmowanie ryzyka. Dużo rozmawiam z moimi uczniami o tym, kto podejmuje ryzyko, a kto ponosi konsekwencje, jeśli ryzyko to nie jest dobrze obliczone. Jako innowator w zachodnim kraju, jeśli zaryzykuję i spróbuję wdrożyć niesprawdzoną technologię w terenie, wrócę do życia i uniwersytetu, podczas gdy ludzie, którzy otrzymują tę technologię, zajmują się nią w swoich krajach. zyje.

Na przykład, jeśli zaprojektuję system usuwania odpadów szpitalnych i z jakiegoś powodu ciężarówka nie przestanie zbierać śmieci, dzieci mogą mieć dostęp do tych śmieci i zachorować. Za każdym razem, gdy zawodzę w pracy, narażam ludzi na coś poważniejszego niż mój mały błąd. Jeśli oceniasz, powiedzmy, filtr wody, filtr może działać doskonale pod każdym względem, ale jeśli nie usunie zanieczyszczenia, które jest endemiczne dla określonego regionu, ludzie mogą zachorować, to nie będą mogli pracować i całość rodzina cierpi. Oczywiście za każdym razem nie jest tak dramatycznie, ale takie są stawki. W naszej pracy jest bardzo ważny element etyczny.

Dorastałeś w Brazylii. Jak Twoje dzieciństwo wpłynęło lub zainspirowało Twoją obecną pracę?

Dorastałem w dzielnicy w Rio, która była granicą slumsów. Dorastałem w środowisku, w którym z pierwszej ręki widziałem konsekwencje braku infrastruktury sanitarnej i infrastruktury. Dorastając, zastanawiałem się, co mogę zrobić, aby zmienić tę rzeczywistość? Inżynieria dała mi taką możliwość, przynajmniej na poziomie technicznym. Ale zadałem też pytanie „jakie są granice tej strony technicznej?” kiedy zrobiłem te latryny lub zbudowałem rury lub opracowałem lepszą metodę zbierania odpadów. To większa kwestia polityki i gospodarki, większa kwestia czynników kulturowych i instytucjonalnych, które uniemożliwiają mi efektywność mojej pracy. Poszedłem zrobić mistrzów w ekonomii politycznej. Wtedy naprawdę poczułem, że potrzebuję jeszcze więcej rygorystyczności w myśleniu, jeszcze więcej przestrzeni i czasu na myślenie. Dlatego zrobiłem doktorat z planowania.

Media często są bardzo podekscytowane nowymi innowacjami, które mają pomóc biednym, niekoniecznie krytykując je. Jak media mogą lepiej informować o innowacjach w krajach rozwijających się?

Myślę, że intencja pochodzi z właściwego miejsca. Widzisz świat pełen nierówności. Myślę, że każdy ma prawo być podekscytowany. Ale myślę, że potrzebujemy, kiedy zgłaszamy te rzeczy, być może spostrzeżenia lub głosy użytkowników. Zwykle, kiedy widzę relacje w mediach, rozmawiają z założycielem lub uniwersytetem w rozwiniętym kraju. Bardzo rzadko widuje się użytkowników, osoby, których te technologie faktycznie dotyczą. Ważne jest, aby mieć te głosy.

W jaki sposób innowatorzy mogą lepiej służyć społecznościom, którym starają się pomóc?

Rozwijaj głębokie poczucie empatii i postaw się w sytuacji ludzi, z którymi pracujesz. Stawką jest życie. Nie chodzi tylko o to, że jestem innowatorem, podejmuję ryzyko i jestem odważna. Chodzi także o szanowanie życia ludzi. Ocena, jeśli zostanie wykonana właściwie, daje każdemu możliwość, aby to zrobić. Nie przeszkadza nam to w popełnianiu błędów, ale przynajmniej w zasadzie podążamy we właściwym kierunku.

Technologia dla ubogich powinna pomóc, a nie boli: wywiad z Cauamem Cardoso z MIT