W lipcu 1943 r., Miesiąc po wybuchach zamieszek w Detroit, wiceprezydent Henry Wallace przemówił do tłumu związkowców i grup obywatelskich:
„Nie możemy walczyć o stłumienie nazistowskiej brutalności za granicą i tolerowanie zamieszek rasowych w domu. Ci, którzy podsycają pożary rasowych starć w celu uzyskania kapitału politycznego tutaj w domu, robią pierwszy krok w kierunku nazizmu. ”
Pittsburgh Courier, wiodąca wówczas afroamerykańska gazeta, pochwalił Wallace'a za poparcie kampanii, którą nazwali kampanią „Double V”. Kampania „Podwójne zwycięstwo”, zainicjowana przez kuriera w 1942 r., Stała się okrzykiem dla czarnych dziennikarzy, aktywistów i obywateli, którzy zapewnili zarówno zwycięstwo nad faszyzmem za granicą podczas II wojny światowej, jak i zwycięstwo nad rasizmem w domu.
W Stanach Zjednoczonych istnieje historyczny związek między nazizmem a białą supremacją. Jednak niedawne odrodzenie się jawnego rasizmu, w tym atak w Charlottesville, spotkało wielu z zaskoczeniem.
Ale zbiorowa amnezja ma konsekwencje. Kiedy Amerykanie świętują zwycięstwo kraju w II wojnie światowej, ale zapominają, że siły zbrojne USA były segregowane, że Czerwony Krzyż segregował dawców krwi lub że wielu czarnych weteranów II wojny światowej wróciło do kraju tylko po to, by odmówić im pracy lub mieszkania, staje się to tym trudniejsze szczerze mówiąc o rasizmie dzisiaj.
Historia pokazuje, że kiedy Adolf Hitler i reżim nazistowski doszli do władzy w latach 30. XX wieku, czarne gazety szybko zauważyły, że Trzecia Rzesza postrzegała amerykański system prawa rasowego jako wzór. New York Amsterdam News, opisując plan segregacji Żydów na niemieckich kolejach, napisał, że naziści „czerpią liście z praktyk Jima Crowa w Stanach Zjednoczonych”.
Chicago Defender zauważył, że „praktyka Jim-Crowism została już przyjęta przez nazistów”. Cytat z oficjalnej gazety SS, nazistowskiej organizacji paramilitarnej, na temat początków zakazu kolejowego:
„W najbardziej wolnym kraju na świecie, gdzie nawet prezydent wścieka się przeciwko dyskryminacji rasowej, żaden obywatel ciemnego koloru nie może podróżować obok białej osoby, nawet jeśli biel jest zatrudniona jako koparka kanałów, a Murzyn jest światowym boksem mistrz lub w inny sposób bohater narodowy… [ten] przykład pokazuje nam, jak musimy rozwiązać problem podróżowania zagranicznych Żydów ”.
Nawiązując kontakty między Niemcami a Stanami Zjednoczonymi, czarni dziennikarze i działacze ostrzegali, że nazistowska ideologia rasowa nie była wyłącznie problemem zagranicznym. Artykuł redakcyjny New York Amsterdam News argumentował w 1935 r .:
„Jeśli Swastyka jest symbolem ucisku rasowego, Gwiazdy i Paski są takie same. Ten kraj konsekwentnie odmawia uznania jednej dziesiątej populacji za istotną część ludzkości… Systematycznie zachęcał do masowych mordów na tych ludziach poprzez bestialskie tłumy, zaprzeczenie możliwości ekonomicznych, terroryzm ”.
Kiedy Stany Zjednoczone weszły do II wojny światowej, Afroamerykanie przyłączyli się do walki o pokonanie faszyzmu za granicą. Tymczasem trwająca od dziesięcioleci walka na froncie domowym o równy dostęp do zatrudnienia, mieszkania, edukacji i prawa głosu trwała nadal.
Obawy te skłoniły Jamesa G. Thompsona, 26-latka z Wichita w stanie Kansas, do napisania do redakcji „ Kuriera w Pittsburghu” . Jego list wywołał kampanię Podwójne zwycięstwo.
Biorąc pod uwagę jego służbę w armii amerykańskiej, która podczas II wojny światowej była segregowana rasowo, Thompson napisał:
„Będąc Amerykaninem o ciemnej karnacji i około 26 latach, w mojej głowie pojawiają się następujące pytania:„ Czy powinienem poświęcić swoje życie, aby żyć w połowie Amerykaninem? ” „Czy będzie lepiej, aby nastało następne pokolenie w pokoju?”… „Czy Ameryka, którą znam, jest warta obrony?”
Dla Thompsona i innych Afroamerykanów pokonanie nazistowskich Niemiec i państw Osi było tylko połową bitwy. Zwycięstwo w wojnie byłoby tylko częściowym zwycięstwem, gdyby Stany Zjednoczone nie zniosły również dyskryminacji rasowej w kraju.
Ideały te wydawały się szczególnie odległe latem 1943 r., Kiedy w całym kraju szalała przemoc rasowa. Oprócz zamieszek w Detroit pojawiło się ponad 240 doniesień o bitwach międzyrasowych w miastach i bazach wojskowych, w tym w Harlemie, Los Angeles, Mobile, Filadelfii i Beaumont w Teksasie.
Wydarzenia te zainspirowały wiersz Langstona Hughesa „Beaumont do Detroit: 1943”:
„Spójrz tutaj, Ameryka / Co zrobiłeś / Pozwól, by rzeczy dryfowały / Dopóki nie nadejdą zamieszki […] Powiesz mi, że hitler / To potężny zły człowiek / Myślę, że wziął lekcje od ku klux klanu […] to pytanie / Bo chcę wiedzieć / Jak długo muszę walczyć / BOTH HITLER - AND JIM CROW. ”
Koniec wiersza Hughesa przywodzi na myśl swastyki i flagi Konfederacji, które były eksponowane w Charlottesville i na innych białych rajdach supremacji. Te symbole i ideologie mają długą i splecioną historię w Stanach Zjednoczonych
Zwolennicy kampanii Podwójnego Zwycięstwa rozumieli, że nazizm nie zostanie całkowicie pokonany, dopóki biała supremacja nie zostanie wszędzie pokonana. Łącząc faszyzm za granicą z rasizmem w domu, kampania Double Victory stanowiła wyzwanie dla Ameryki, które pozostaje bez odpowiedzi.
Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w The Conversation.
Matthew Delmont, dyrektor i profesor School of Historical, Philosophical & Relig Studies, Arizona State University
