19 kwietnia 1943 r., W przeddzień Paschy, wojska niemieckie weszły do getta warszawskiego, chcąc zlikwidować wszystkich Żydów, którzy tam pozostali. Oddziały były zaskoczone małą, ale zdeterminowaną grupą bojowników ruchu oporu, którzy ostatecznie skazani na niepowodzenie przeciwko potędze armii niemieckiej, kontynuowali walkę przez prawie miesiąc.
Teraz, w 76. rocznicę wybuchu powstania, 100 rodzin żydowskich wraca do Warszawy na Seder Paschalny - nabożeństwo rytualne i uroczysty posiłek koncentrujący się na opowiadaniu historii Wyjścia. Według European Jewish Press wydarzenie odbędzie się w „sercu dawnego getta” i oznacza pierwszy raz, kiedy od powstania powstało tam święto sederów.
Rodziny przybędą z Izraela, Stanów Zjednoczonych i Europy i zostaną podzielone na trzy grupy Seders prowadzone w języku polskim, hebrajskim i angielskim, informuje Ilanit Chernick z Jerusalem Post . Pod koniec nocy rodziny spotkają się, aby zakończyć Seder.
Wydarzenie to jest ostatnim wysiłkiem rabina Shaloma Bera Stamblera, naczelnego rabina ruchu Chabad w Polsce, ożywienia kultury żydowskiej w Warszawie, która niegdyś była domem dla największej społeczności żydowskiej w Europie. Po niemieckiej inwazji na Polskę żydowscy mieszkańcy Warszawy i innych miejsc w kraju zostali zmuszeni do getta, gdzie mieszkali w trudnych warunkach. Między lipcem a wrześniem 1942 r. Około 265 000 Żydów zostało deportowanych z Warszawy do obozu zagłady w Treblince, a kolejnych 35 000 zostało zabitych. Realizując fatalny plan nazistów, podziemne grupy zaczęły formułować plany oporu.
Stoczyli dzielną walkę, ale powstanie zostało ostatecznie stłumione; ponad 56 000 Żydów zostało schwytanych przez Niemców, 7 000 zginęło na miejscu, a kolejnych 7 000 zostało deportowanych do Treblinki, gdzie „prawie wszyscy zostali zabici w komorach gazowych po przybyciu”, zgodnie z danymi Muzeum Holokaustu w Stanach Zjednoczonych.
Innymi słowy, w miejscu getta warszawskiego znajduje się trudna historia żydowskich prześladowań i odporności. „To dla nas bardzo ważne, aby świętować żydowskie święta - a zwłaszcza Noc Sederów, która symbolizuje żydowską wolność i dzień, który zjednoczyliśmy się jako naród - w miejscu [gdzie] jeszcze niedawno inni chcieli nas zniszczyć” Rabin Stambler powiedział, według Chernicka.
Niektórzy z uczestników Sederu mają członków rodziny, którzy żyli i zmarli w getcie. Sharon Ben-Shem, która wraz z ojcem i ciotką podróżuje do Warszawy, ujawniła, że jest siostrzenicą Josimy Feldschuh, obiecującej kompozytorki fortepianu, która zmarła na gruźlicę w wieku 12 lat, będąc uwięziona w getcie.
„Zginęła 21 kwietnia 1943 r., Na krótko przed swoimi 14 urodzinami, ukrywając się”, mówi Ben-Shem. „Jej ostatni posiłek odbył się poprzedniego wieczoru - w noc sederową w 1943 r.”
