Neal Stephenson widział przyszłość - i nie lubi jej. Dzisiejsza fantastyka naukowa, jak dowodzi, skupia się na nihilizmie i apokaliptycznych scenariuszach - pomyśl o najnowszych filmach, takich jak The Road i serialach telewizyjnych, takich jak „The Walking Dead”. Zniknęły nadzieje, które pojawiły się w połowie XX wieku. To problem, mówi Stephenson, autor współczesnych klasyków science fiction, takich jak Snow Crash . Obawia się, że nikt nie będzie inspirowany do budowy następnego wielkiego statku kosmicznego ani znalezienia sposobu na całkowite zakończenie zależności od paliw kopalnych, gdy nasze opowieści o przyszłości zapowiadają rozbity świat. Jesienią 2011 r. Stephenson uruchomił projekt Hieroglyph, aby zmobilizować pisarzy rajdowych do podsycania fantastyki naukowej rodzajem optymizmu, który mógłby zainspirować nowe pokolenie do „, jak to ujął, „ zrobienia wielkich rzeczy ”.
powiązana zawartość
- Poprosiliśmy czterech nastolatków o wyjaśnienie „rozbieżnych” starszym ludziom
- Adventures In Laser Science
- Dziesięć wynalazków inspirowanych science fiction
Wpadł na pomysł na futurystycznej konferencji w zeszłym roku. Po ubolewaniu nad powolnym tempem innowacji technologicznych Stephenson był zaskoczony, gdy publiczność zrzuciła winę na autorów science-fiction. „To ty się zwalniasz” - powiedział Michael Crow, prezes Arizona State University i współzałożyciel perspektywicznego think tanku Consortium for Science, Policy and Outcome.
Z pewnością XX-wieczny science-fiction skonfigurował wiele współczesnych technologii, od smartfonów po skanery MRI, jak widać, jeśli poświęcisz 30 sekund na YouTube na przeglądanie gadżetów „Star Trek”, takich jak komunikatory i tricordery. Jednak Stephenson twierdzi, że największym wkładem science-fiction jest pokazanie, jak nowe technologie funkcjonują w sieci systemów społecznych i gospodarczych - co autorzy nazywają „budowaniem świata”.
Denise Caruso, badaczka polityki naukowej na Carnegie Mellon University, zgadza się, że „science fiction pomaga [naukowcom] myśleć o tym, w jaki sposób praca, którą wykonują, może w końcu się powieść”. Może nawet pomóc im myśleć o moralności. Mówi, że budowanie świata pomaga ludziom przewidywać, w jaki sposób innowacje mogą być wykorzystane na dobre lub złe w codziennym życiu.
Weźmy powieści i opowiadania Izaaka Asimova o robotach współistniejących z ludźmi, a zwłaszcza jego antologię z 1950 roku I, Robot . Zmagał się z tak ważnymi kwestiami, jak to, czy sztuczne istoty mają prawa i nieprzewidziane dylematy, które mogą wynikać z programowania robotów zgodnie z wytycznymi moralnymi. Po śmierci Asimova w 1992 r. Flagowe czasopismo inżynierów komputerowych przypisało mu, że wykazał „ogromny potencjał technologii informatycznej” i podkreślił trudności w utrzymaniu „niezawodnej kontroli nad półautonomicznymi maszynami”.
Pierwszym konkretnym osiągnięciem projektu Hieroglif będzie antologia science fiction Williama Morrowa w 2014 r., Pełna nowych opowieści o naukowcach zajmujących się dużymi projektami, od budowania supermocarstw po kolonizację Księżyca. „Mamy jedną zasadę: bez hakerów, nadprzestrzeni i bez holokaustu” - mówi Stephenson. On i jego współpracownicy chcą uniknąć pesymistycznego myślenia i magicznych technologii, takich jak silniki „hiperprzestrzeni” powszechne w filmach takich jak Gwiezdne Wojny . I, dodaje, „próbują uciec od hackerskiej mentalności zabawy z istniejącymi systemami, zamiast próbować tworzyć nowe rzeczy”.
Największą nadzieją Stephensona jest to, że młodzi inżynierowie i naukowcy wchłoną pomysły z opowieści i pomyślą: „Jeśli zacznę nad tym pracować, zanim przejdę na emeryturę, może istnieć”.
