Kierowany pasją i rozjemcą, kandydat na prezydenta Robert F. Kennedy staje się rozpalonym do czerwoności buntownikiem w pop-artowym druku Roya Lichtensteina. Czas zlecił go jako zdjęcie na okładkę 24 maja 1968 r., Zaledwie dwa tygodnie przed śmiercią Kennedy'ego w Los Angeles.
powiązana zawartość
- Kiedy Robert Kennedy dostarczył wiadomość o zabójstwie Martina Luthera Kinga
W swoim graficznym druku, obecnie wystawionym w National Portrait Gallery Smithsonian z okazji 50. rocznicy zabójstwa Kennedy'ego, Lichtenstein przedstawił ostry faksymile mężczyzny z przesłaniem. Używając jasnych kolorów, Lichtenstein reprezentuje emocjonalną siłę wojownika, który pcha się do granic możliwości, gdy zbliża się do ostatecznych celów swojej kampanii. Aby uchwycić szał kampanii Kennedy'ego i jego zapał do zmian, Lichtenstein nadaje mu wygląd superbohatera gotowego do walki.
Kolejny portret Gardnera Coxa z 1968 r., Również oglądany w muzeum, przedstawia RFK siedzącego, ponurego, mężczyznę pogrzebanego w myślach. Jego krawat się rozluźnił, oczy pełne determinacji, nie nosi on żadnej polszczyzny związanej z jego bratem, prezydentem Johnem F. Kennedym. Na tym obrazie RFK nie jest ani duchem jego eleganckiego brata, ani wysłannikiem jego ostentacyjnego ojca. Jest czymś zupełnie innym: rozważnym człowiekiem, niepokojącym się schludnością włosów i ubrań, nieskrępowanym społecznymi konwencjami wychowania. To Robert Kennedy, który zaczął czytać wiersze po zamachu na swojego brata w 1963 roku i często wplótł poetyckie przesłania w przemówienia kampanii.
Robert Kennedy z 1968 roku był ruchomym celem, który artyści starali się uchwycić. Ostatnie sześć miesięcy jego życia zakończyło okres dramatycznych zmian wewnętrznych, które nastąpiły w latach sześćdziesiątych. Kiedy został prokuratorem generalnym swojego brata w 1961 r., Ani Kennedy tak naprawdę nie rozumiał praw obywatelskich, mówi Harry Rubenstein, kustosz historii politycznej w Smithsonian's National Museum of American History. Mówi, że ruch na rzecz praw obywatelskich zmienił obu braci. Zobaczyli „brutalność, z jaką zmagają się Afroamerykanie w znacznie bardziej osobisty sposób niż na własne oczy; a teraz, jako prezydent i prokurator generalny, wzięli odpowiedzialność za to, jak zareaguje naród ”.
Z biegiem czasu Robert Kennedy rozwinął relacje z czarnymi aktywistami, a także przywódcami Chicano i rdzennych Amerykanów. Jego zaangażowanie wzrosło, by objąć biednych wszystkich ras, bez względu na to, czy żyły w zatłoczonym slumsach na Brooklynie, na rezerwacie Indian w Południowej Dakocie, czy w samotnej chatie delta Missisipi.
Wielu analityków uważa, że zabójstwo JFK tak oszołomiło Roberta Kennedy'ego, że jego słabość przekształciła go w zwolennika osób w niekorzystnej sytuacji. „To poczucie wspólnego cierpienia było głównym powodem silnego związku między Kennedym a Czarnymi i ich lojalności wobec niego”, przekonuje Ronald Steel, autor In Love with Night: The American Romance with Robert Kennedy . Najmłodszy brat Kennedy'ego, senator Edward Kennedy, wierzył, że śmierć JFK zmieniła reżyserię na „Bobby'ego”. W swoim pamiętniku „Ted” napisał, że „szybko kwitnący idealizm” jego brata skłonił go do „podjęcia kwestii, które broniły wywłaszczenia Ameryki”.
Robert F. Kennedy przez Gardner Cox, 1968 (NPG, prezent artysty) Student ludzkości Robert Kennedy nauczył się i dorastał jako kierownik kampanii prezydenckiej JFK w 1960 r., Jako prokurator generalny do połowy 1964 r. I jako senator USA od 1965 r. Aż do swojej śmierci.
Jeden punkt zwrotny miał miejsce w 1960 r. Władze aresztowały Martina Luthera Kinga Jr. w Atlancie, a JFK nazwał swoją żonę Coretta Scott King. Początkowo Robert Kennedy był oburzony gestem, który mógł odeprzeć wyborców z Południa. Jednak pod koniec dnia Robert Kennedy ponownie rozważył i poszedł jeszcze dalej, wzywając sędziego do wygrania uwolnienia króla.
Kiedy był prokuratorem generalnym, jego zrozumienie wzrosło, gdy poczuł się zmuszony interweniować w konflikcie między aktywistami i segregacyjnymi Południowcami. Na początku zawahał się i wkrótce utożsamił się z protestującymi i wyraził ubolewanie z powodu niesprawiedliwości, z jaką się spotkali. Ta zmiana przyspieszyła po tym, jak został senatorem. Rep. John Lewis, D-GA, przypomina, że z czasem Kennedy „prawie stał się krzyżowcem na rzecz praw obywatelskich, sprawiedliwości społecznej”.
Jako członek Senackiej Podkomisji ds. Migracji Pracy w marcu 1966 r. Odwiedził Kalifornię, aby lepiej zrozumieć strajk zbieraczy winogron. Rolnicy, kierowani przez Césara Cháveza i Dolores Huerta, szukali więcej praw i mieli nadzieję uzyskać przewagę, zdobywając publiczne poparcie dla bojkotu winogron i wina. Podczas przesłuchania w Senacie Kennedy z niedowierzaniem słuchał, jak miejscowy szeryf zeznał, że aresztował strajkujących nie za popełnianie przestępstw, ale za pozorowanie „gotowości do pogwałcenia prawa”. Zasugerował, aby szeryf i prokurator okręgowi skorzystali z przerwy na lunch, aby przeczytać konstytucję USA .
Szybko nawiązał kontakt z Chávezem, który opowiadał się za pokojowym protestem głównie rolników z Chicano i Filipin. (Ich przyjaźń zbliżyła się tak bardzo, że w marcu 1968 r. Chávez poprosił Kennedy'ego, aby dołączył do niego, gdy przełamał 36-dniowy strajk głodowy, aby dramatyzować trudy migrantów.) W przeciwieństwie do innych polityków, Kennedy zapytał: „Czego chcesz i jak mogę pomóc? ”- mówi Eduardo Díaz, dyrektor Smithsonian Latino Center. „Bardzo się uczył przez ten proces, ale szybko się uczył”.
Kennedy uzyskał więcej wglądu w kwietniu 1967 r., Kiedy towarzyszył trzem senatorom w misji informacyjnej w Mississippi. Był zszokowany głodem, który zobaczył. „Mój Boże, nie wiedziałem, że takie rzeczy istnieją!” Wykrzyknął. „Jak taki kraj na to pozwala?” Po rozmowie z dzieckiem, które przeżyło na diecie składającej się wyłącznie z melasy, zapłakał.
Po tej podróży Kennedy chciał wypromować spektakl humanizujący problem ubóstwa. Jego wrażenia przyczyniły się do planowania kampanii na rzecz biednych ludzi w 1968 r. Zachęcił specjalistę ds. Głodu Marian Wright do skontaktowania się z Kingiem i rozpoczęcia kampanii „ponieważ wiedział, że zarówno ona, jak i król, a także on, chcieliby doprowadzić problem ubóstwa do Waszyngton, aby prawodawcy mogli zobaczyć wpływ i skutki ubóstwa dla siebie, twarzą w twarz - aby zasadniczo zobaczyć twarze ubóstwa ”, mówi Aaron Bryant, kurator wystawy„ Miasto nadziei ”Resurrection City & the Poor 1968 Kampania Ludowa ”, spektakl wyprodukowany przez Narodowe Muzeum Historii i Kultury Afroamerykanów i dostępny w Muzeum Historii Amerykańskiej. Kampania „Biedni ludzie” zbudowali dzielnicę slumsów w National Mall, gdzie Amerykanie przez tygodnie spali na trawniku przed narodem.
Robert F. Kennedy autor Roy Lichtenstein, 1989, po 1968 oryginał (NPG, prezent Time Magazine © Estate of Roy Lichtenstein) Przez lata Kennedy rozwinął kolegialne stosunki z królem i innymi umiarkowanymi czarnymi przywódcami. (Stało się to stopniowo i pomimo tajnego wówczas upoważnienia prokuratora generalnego Kennedy'ego w sprawie podsłuchów FBI w telefonie Kinga z 1963 r. Po zarzutach dotyczących komunistów w jego wewnętrznym kręgu.) W późniejszych latach Kennedy z zadowoleniem przyjął niekiedy brutalne rozmowy z radykałami afroamerykańskimi, którzy poszerzył swoją wiedzę na temat czarnego życia w Ameryce. Jedno z takich spotkań miało miejsce w Oakland w Kalifornii, na krótko przed jego śmiercią. Było to późne spotkanie z Czarnymi Panterami i innymi protestującymi. Były astronauta John Glenn, który mu towarzyszył, przypomniał, jak publiczność rzuciła „gniewne oskarżenia o to, jak traktowano ich społeczność”.
„Gotowość Bobby'ego do słuchania i jego widoczna troska” - napisał Glenn w swoim pamiętniku - „miał sposób na przekonanie ludzi do swojej strony”.
Kennedy nie bał się pozwolić okolicznościom zmienić zdanie. Umożliwiło mu to udział w decyzjach administracji Kennedy'ego dla amerykańskich doradców wojskowych w Wietnamie, jednocześnie sprzeciwiając się zwiększonemu zaangażowaniu Lyndona Johnsona, które wysłało ponad 500 000 Amerykanów na wojnę w 1968 roku.
Jednocześnie utrzymywał swoje pozycje w obliczu publiczności, która może się nie zgadzać. Chociaż powitał studentów popierających jego antywojenne stanowisko, powiedział im, że nie może poprzeć odroczenia projektu dla studentów, ponieważ te wyjątki wysłały do Wietnamu nieproporcjonalnie dużą liczbę czarnych mężczyzn, podczas gdy studenci lubili bractwa i dyskusje w klasie. I pomimo sympatii wobec Afroamerykanów, jego wiara w prawo i porządek utrudniała zaakceptowanie zamieszek, które nawiedziły amerykańskie miasta w połowie i pod koniec lat sześćdziesiątych.
Robert Kennedy był postacią polaryzującą przez całe lata sześćdziesiąte, ale było to szczególnie prawdziwe w 1968 roku, kiedy przyłączył się do kampanii prezydenckiej w Demokratyce przeciwko swojemu dawnemu prezydentowi Lyndon Johnson i nowemu popularnemu kandydatowi antywojennemu Eugene'owi McCarthy'emu. Tłumy pro-Kennedy'ego dotarły tak głodnie, by go dotknąć, że kampania musiała wyznaczyć mężczyznę do trzymania go w samochodzie podczas motoryzacji - i pewnego razu burzliwi zwolennicy wyciągnęli RFK z samochodu, wyrywając biodro mężczyzny, który go trzymał. Z drugiej strony, byli bywalcy partii, którzy ostatecznie przyjęli kampanię wiceprezydenta Huberta Humphreya po tym, jak Johnson opuścił wyścig, uważali go za lewicowego oportunistę, podczas gdy wielu przeciwników wojny w Wietnamie widziało go jako spóźnionego, próbującego wykorzystać sukces McCarthy'ego . Wewnątrz Partii Demokratycznej i poza nią miał więcej niż krytykę.
Kiedy strzały śmiertelnie go zraniły w czerwcu 1968 r., Jego żona Ethel poprosiła Glenna i jego żonę Annie o eskortowanie dzieci do domu, a następnego dnia Glenn poprowadził je do nowego życia jako dzieci bez ojca. Podczas pobytu w rodzinnym domu Virginii Glenn odwiedził gabinet Kennedy'ego i znalazł otwarte książki z podkreślonymi fragmentami. Przeczytał je i zobaczył życie Bobby'ego Kennedy'ego odzwierciedlone w pismach Ralpha Waldo Emersona: „Jeśli jest jakikolwiek okres, w którym chciałby się urodzić, czyż nie jest to okres rewolucji, kiedy stary i nowy stoją obok siebie i przyznają się porównywania; kiedy energie wszystkich ludzi są poszukiwane przez strach i nadzieję, kiedy historyczne chwały dawnych czasów mogą zostać zrekompensowane przez bogate możliwości nowej ery? ”
Podobnie jak słowa Emersona, portrety Lichtensteina i Coxa przedstawiają mężczyznę w 1968 roku. Graficzny obraz Lichtensteina nabrał niesamowitego charakteru po tym, jak Kennedy odszedł od mikrofonów, by stawić czoła śmiertelnym strzałom, nie z super-złoczyńcy, ale z jednego bardzo małego, bardzo zwyczajny człowiek.
Prace Coxa, rozpoczęte w lutym 1968 r., Ale zakończone dopiero po zabójstwie Kennedy'ego, zostały zamówione przez Departament Sprawiedliwości i obecnie znajdują się w National Portrait Gallery. Oba dzieła sztuki stanowią część spuścizny Roberta Kennedy'ego - czarującą okazję do wyobrażenia sobie różnych rezultatów. Nawet 50 lat po jego śmierci wielu nadal postrzega go jako lśniący obraz - „a co jeśli”, który byłby skłonny uznać błędy swojego narodu i wyobrazić sobie lepszą, bardziej współczującą Amerykę.
W swoim biografii / pamiętniku, Robert Kennedy: A Raging Spirit, Chris Matthews sugeruje, że „trwałość idei „ Bobby'ego ”jest, jak sądzę, ponieważ reprezentował pragnienie naprawienia krzywd, które wówczas miały wielkie znaczenie i które nadal mają znaczenie dla każdego trochę w XXI wieku. ”
Porównując te dni z dzisiejszym otoczeniem politycznym, Díaz mówi: „Trudno przewidzieć, jak wyraźnie można usłyszeć głos RFK”.
Portret Roya Lichtensteina można oglądać w Smithsonian's National Portrait Gallery od 6 czerwca do 8 lipca 2018 r .; portret Gardnera Coxa można znaleźć na wystawie muzeum „Amerykanie XX wieku: 1950–1990”.
