W najnowszym numerze Smithsonian Folkways Magazine bostoński muzykolog Jeffrey Summit rozpoczyna swój esej na temat ugandyjskiej spółdzielni kawowej Peace Kawomera od dwóch tragedii: ataków terrorystycznych z 11 września 2001 r. I bombardowania w maratonie bostońskim 15 kwietnia 2013 r. nagrał muzykę Peace Kawomera po tym pierwszym i wrócił do domu po tym drugim. „W związku z przemocą w moim mieście” - pisze - „Powracam do muzyki tej międzywyznaniowej spółdzielni i zastanawiam się nad mocą i odpowiedzialnością każdego z nas w tworzeniu klimatu pokoju w naszych społecznościach”.
Pokój, temat wydania wiosenno-letniego, jest oczywiście ponadczasowym ideałem, ale słowa Szczytu rzucają jego aktualną aktualność na wielką ulgę. Problem ma „podejście międzynarodowe”, mówi redaktor naczelna Meredith Holmgren, „tworzy powiązania między pokojem społeczności na całym świecie”.
Grupa rolników Mbiko Aisa (zdjęcie: Richard Sobol) Temat z okładki, „Peace Songs of the 1960s”, przybliża ten temat amerykańskim czytelnikom i, po raz pierwszy w Smithsonian Folkways, gromadzi pełne wersje cytowanych utworów na wbudowanej liście odtwarzania. Esej historyka Ronalda Cohena zawiera kontekst tych piosenek, w tym Boba Dylana „Nie zejdę pod ziemię” i „Eve of Destruction” Barry'ego McGuire'a pod widmem rozprzestrzeniania broni jądrowej i wojny w Wietnamie. W programie znajduje się również wywiad wideo z legendarnym piosenkarzem ludowym Pete Seegerem, którego piosenki były popularne wśród innych artystów.
Były urzędnik Organizacji Narodów Zjednoczonych, Michael Cassandra, omawia Nobel Voices for Disarmament: 1901-2001, kompilację nowych i archiwalnych nagrań mówionych wybitnych orędowników pokoju. Michael Douglas, nagrodzony Oscarem aktor i Wysłannik Pokoju ONZ, opowiada o albumie, w którym znajdują się głosy prezydenta Billa Clintona, byłego sekretarza generalnego ONZ Kofi Annana i działaczki z okresu progresywnego Jane Addams. Temu utworowi towarzyszy multimedialny plan lekcji, który, jak mówi Holmgren, stanie się powtarzającym się elementem magazynu.
W centrum uwagi na temat nagrywania znajduje się Peace Kawomera (Delicious Peace), spółdzielnia kawowa Fair Trade z żydowskimi, chrześcijańskimi i muzułmańskimi rolnikami - którzy również są świetnymi muzykami. Współpraca, utworzona w odpowiedzi na 11 września, okazała się owocna ekonomicznie i artystycznie, podkreślając „wagę pokoju dla dobrobytu gospodarczego” - mówi Holmgren. Artykuł Jeffrey Summit zawiera zdjęcia Richarda Sobola i wideo z występu na żywo Peace Kawomera.
W tym numerze debiutuje także „From the Field”, Smithsonian Folkways Magazine, partnerstwo z Society for Ethnomusicology, które prezentuje najnowsze badania terenowe z zakresu etnomuzykologii dla szerokiej publiczności. Pierwsza część, „Karnawał pamięci: pieśni protestu i pamięci w Andach”, dokumentuje muzykę peruwiańskich wiosek zdewastowanych wojną domową w latach 80. „Ludzie często wydawali się bardziej chętni do śpiewania o konflikcie niż o nim”, pisze etnomuzykolog Jonathan Ritter; ich muzyka pomaga im upamiętnić i poradzić sobie z przemocą. Pokaz slajdów i nagranie wideo sytuują te świadectwa piosenek w andyjskim karnawałowym gatunku Pumpin . Dla Holmgrena ta historia jest przykładem trudnego zadania utrzymania pokoju. „Pokój nie jest czymś, co się dzieje” - mówi. „To proces.”
Kolibry Huancapi występują na konkursie pieśni Pumpin w Huancaraylla, prowincja Fajardo, Ayacucho, Peru. (Zdjęcie Jonathan Ritter)
