Kiedy oryginalna filmowa wersja lakieru do włosów Johna Watersa zadebiutowała w 1988 r., Wspominała już dziesięciolecia świata. Ale podczas gdy zarówno film, jak i musical poruszają kwestie segregacji rasowej, które nękały Baltimore w latach 60. XX wieku, w rzeczywistości miasto - i cały kraj - w gruncie rzeczy - było znacznie bardziej podzielone, niż mogłoby się wydawać z tego powodu nostalgiczna soczewka.
powiązana zawartość
- Dokumenty aresztowania Johna Lewisa są wreszcie odkryte
Fabuła lakieru do włosów obraca się wokół wysiłków nastoletniej Tracy Turnblad, aby najpierw zdobyć miejsce na popularnym pokazie tanecznym, a następnie zdezagregować go z pomocą przyjaciół i rodziny. Chociaż wysiłki Tracy, aby „Corny Collins Show” pozwolił czarnym tancerzom poza comiesięczną „Nocą murzyńską”, ostatecznie odniosły sukces i zbliżyły jej społeczność, byłoby to prawie nie do pomyślenia w prawdziwym świecie z 1962 r. Mimo to, miało się zdarzyć gdziekolwiek w Stanach Zjednoczonych, Baltimore nie było złym miejscem do rozpoczęcia.
Podczas gdy miasto napotykało wiele protestów i problemów związanych z segregacją w całym ruchu na rzecz praw obywatelskich, miasto znajdowało się na pierwszej linii frontu zmian społecznych. W 1952 r. Instytut Politechniczny Baltimore został zmuszony do przekształcenia się w szkołę zintegrowaną, a miasto jako pierwsze na południu oficjalnie zintegrowało swoje szkoły publiczne po tym, jak orzeczenie Sądu Najwyższego w sprawie Brown przeciwko Radzie Edukacyjnej dwa lata później, pisze Taunya Banks w Hairspray w kontekście: Race, Rock 'n Roll i Baltimore . W latach pięćdziesiątych miasto zaczęło rozluźniać swoje podejście do segregacji rasowej, ponieważ coraz więcej firm i instytucji publicznych zaczęło otwierać drzwi dla Czarnych.
Mimo to Baltimore był daleki od uwolnienia się od napięć rasowych. Weźmy na przykład „The Buddy Deane Show”, który był emitowany w WJZ-TV w Baltimore od 1957 do 1964 roku. Podczas gdy ten prawdziwy pokaz taneczny zainspirował „Corny Collins Show” Hairspray, stając się udanym modelem integracji rasowej nie jest częścią jego dziedzictwa.
„Gdy mój program trwał, kierownictwo przedyskutowało tę sprawę i zdecydowało, że będzie postępowało zgodnie z„ lokalnym zwyczajem ”segregacji, a my będziemy mieli oddzielne, ale równe, ” powiedział Deane dla Tony'ego Warnera za książkę Buddy's Top 20: The Story of Baltimore's Najgorętszy telewizyjny program taneczny i facet, który ożywił życie, jak pisała Laura Wexler w The Washington Post w 2003 roku.
Podczas gdy „The Buddy Deane Show” organizował comiesięczne noce, pozwalając czarnym grupom kościelnym i klubom chłopców i dziewcząt, ten program i inne podobne w całym kraju były kontrowersyjne po prostu po to, by przedstawić amerykańskich nastolatków czarnym muzykom i tańcom. Jak pisze Banks, sam akt programu telewizyjnego z udziałem białych nastolatków słuchających czarnych piosenkarzy i wykonujących ruchy taneczne zaczerpnięte z czarnych sal tanecznych wystarczył, aby zainspirować segregatorów do rozdawania ulotek ostrzegających białych rodziców o pozwoleniu dzieciom na słuchanie „muzyki wyścigowej”.
Chociaż musical może zakończyć się radosnym ogłoszeniem przez Tracy zintegrowanego „Corny Collins Show”, „Buddy Deane Show” nie miał tak radosnego losu. Chociaż czarno-białe tancerze zrobili niespodziankę, silną integrację programu 12 sierpnia 1963 roku, szturmując scenę, wywołały tak wiele zagrożeń, że serial został odwołany kilka miesięcy później - pomimo tego, że Deane i producenci zrobili to chce zintegrować program, informuje Wexler.
Jednak Baltimore było w tym czasie miejscem poważnych starć o segregację. W 1962 roku, w tym samym roku, w którym odbywa się Lakier do włosów, Sąd Apelacyjny w Maryland orzekł, że grupa uczniów szkół średnich i studentów została słusznie aresztowana i skazana za zorganizowanie sit-in w wydzielonej restauracji Hoopera w centrum Baltimore. W tym samym roku Martin Luther King Jr. przemawiał do tysięcy słuchaczy w świątyni masońskiej Willarda W. Allena w Baltimore, wzywając ich do kontynuowania demonstracji przeciwko segregacji. I oczywiście, w ciągu następnych dwóch lat King poprowadził kultowy Marsz w Waszyngtonie i Kongresie uchwalając ustawę o prawach obywatelskich z 1964 r. Zakazującą segregacji miejsc publicznych i miejsc pracy, pisze Banks.
Chociaż Hairspray z powodzeniem stosuje kicz, aby rozwiązać bardzo rzeczywiste problemy, przed którymi stoją Baltimore i reszta kraju w tym czasie, pokazuje te problemy poprzez hollywoodzki blask - „The Corny Collins Show” jest zintegrowany i prawdopodobnie wszyscy żyją długo i szczęśliwie historia jest bliska. Ale, jak pokazuje historia, wprowadzanie prawdziwych zmian wymaga ciągłego oporu (chociaż posiadanie przekonującej ścieżki dźwiękowej nie szkodzi).
