John Dee, urodzony 490 lat temu, był doradcą naukowym królowej Elżbiety I - ale był także magikiem.
powiązana zawartość
- Biblioteka w Chicago szuka pomocy w transkrypcji magicznych manuskryptów
- Astronom i alchemik Tycho Brahe zmarł pełen złota
- Obraz Johna Dee, astrologa królowej Elżbiety I, zawiera ukryty pierścień czaszek
Kontynuował długą rozmowę z duchami. Ale był także naukowcem z Cambridge, który podyplomowo współpracował z Gerardusem Mercatorem, najnowocześniejszym twórcą map w czasach, gdy mapy były - jak dziś - niezbędną technologią. Był autorytetem w dziedzinie nawigacji, który „był ściśle zaangażowany w położenie podwalin pod kilka angielskich podróży eksploracyjnych”, pisze Encyclopedia Britannica. Zasugerował nawet, że Anglia powinna przyjąć kalendarz gregoriański.
W 2017 r. Te różne role mogą odgrywać zupełnie inne oddziały rządu. „Dee jest mniej lub bardziej niepodzielny według dzisiejszych standardów”, pisze Philip Ball dla New Scientist . „Niektórzy z jego współczesnych Tudorów mogli go uważać za filozofa, astrologa, a może nawet magika - ale zgodziliby się, że jest przede wszystkim matematykiem”. Technicznie taką rolę grał na dworze królowej Elżbiety.
„A co Dee zrobiła z matematyką? Rzucał horoskopy, ćwiczył numerologię i alchemię, szukał okultystycznych kodów, które pozwalałyby na rozmowy z aniołami w języku używanym przez Adama ”- pisze Ball. Królowa Elżbieta polegała na nim zarówno w dziedzinie astrologii, jak i innych umiejętności. Bycie matematykiem dworskim było nierozerwalnie związane z rolą magika dworskiego (chociaż nie był to tytuł, który on lub ktokolwiek inny miał w wieku elżbietańskim).
„Magia i alchemia, którą praktykował, choć nigdy nie budzą kontrowersji, były ściśle powiązane z jego badaniami nad religią, matematyką i naukami przyrodniczymi”, pisze Tim Martin dla The Telegraph . Dee był naukowcem, który wykorzystywał dostępne mu narzędzia do badania otaczającego go świata, podobnie jak jego współcześni Francis Bacon - pomysłodawca nowoczesnej metody naukowej - i Galileo Galilei.
John Dee przeprowadza eksperyment przed królową Elżbietą I na tym dziewiętnastowiecznym obrazie. (Wellcome Library) Dee większość swojej pracy wykonał w swoim domu w dzielnicy rzeki Mortlake, gdzie zachował zbiór ponad 4000 książek - większych niż biblioteki w Oksfordzie i Cambridge - pisze Martin. Z przedmiotów od matematyki i poezji po religię i astronomię kolekcja była tak różnorodna, jak jego zawodowe zajęcia. Posiadał także kolekcję magicznych artefaktów, takich jak magiczne lustro używane do komunikowania się z duchami i kryształową kulę.
I to było ... normalne jak na ten okres. „Nauki okultystyczne przeżyły swego rodzaju renesans w późniejszej elżbietańskiej Anglii, kiedy druk i tłumaczenie uczyniły starożytne, średniowieczne i wcześniejsze renesansowe teksty dostępnym dla przyszłych angielskich adeptów” - pisze naukowiec Paul S. Seaver. John Dee, podobnie jak inne naukowe umysły tego okresu, zaangażował się w okultyzm jako sposób na uzyskanie większej ilości informacji o świecie - świecie, w którym duchy były potencjalnie tak realne jak grawitacja. Empiryczny światopogląd Francisa Bacona „mógł ostatecznie zwyciężyć”, pisze, „ale w ostatnich dziesięcioleciach XVI wieku wcale nie było oczywiste, że przyszłość nie należała do osób podążających śladami doktora Johna Dee, matematyk, astrolog, alchemik, kartograf i mag ”.
