„Jednym z najbardziej niezwykłych i najmniej zrozumiałych aspektów przywództwa doktora Martina Luthera Kinga było jego dokładne zrozumienie siły obrazów wizualnych zmieniających opinię publiczną” - mówi Maurice Berger, stojący przed ogromnym portretem zabitego jedwabnego ekranu lider praw obywatelskich. Berger, który jest profesorem na University of Maryland, centrum sztuki, designu i kultury wizualnej hrabstwa Baltimore, stoi za poruszającą i ekspansywną nową wystawą dokumentującą wpływ obrazów na ruch na rzecz praw obywatelskich dla Narodowego Muzeum Afroamerykanów Historia i kultura. (Podróżująca wystawa „For All the World to See” jest dostępna do 27 listopada w National Museum of American History.) Berger pracował nad kolekcją - filmy, klipy telewizyjne, grafika i fotografia, w większości z eBay —W ciągu ostatnich sześciu lat. Ale w szerszym znaczeniu składał to przez całe życie.
Z tej historii
[×] ZAMKNIJ
Fan upamiętnia doktora Martina Luthera Kinga Jr. (Collection of Civil Rights Archive / CADVC-UMBC) 
I Am A Man, pracownicy sanitarni zbierają się przed Clayborn Temple, Memphis, TN, 1968. (© Ernest C. Withers. Dzięki uprzejmości Panopticon Gallery, Boston, MA) 
Czasopisma przeciwstawiają się stereotypom. (Zbiór Archiwum Praw Obywatelskich / CADVC-UMBC) 
Książka rejestruje kluczowe momenty w ruchu na rzecz praw obywatelskich. (Zbiór Archiwum Praw Obywatelskich / CADVC-UMBC) 
Plakat FBI szuka informacji o zaginionych aktywistach. (Międzynarodowe Centrum Fotografii) 
Galeria zdjęć
powiązana zawartość
- Co Hattie McDaniel powiedziała o swojej zwycięskiej karierze w rasowych stereotypach
- Freedom Rides: kamień milowy w dziedzinie praw obywatelskich
W 1960 roku, kiedy Berger miał 4 lata, jego ojciec księgowy, Max, i jego matka, była śpiewaczka operowa Ruth Secunda Berger, przenieśli rodzinę w głównie czarny i latynoski projekt mieszkaniowy na Lower East Side na Manhattanie. „Kiedy dorastałem, mój świat nie był światem bieli, co było świetne” - mówi Berger, ponieważ dał mu wgląd w czarną kulturę i rasizm. Przypomina na przykład, że mógł bez obaw chodzić po domu towarowym, a za jego czarnymi przyjaciółmi poszli ochroniarze.
W 1985 roku poznał Johnnettę Cole, która była profesorem antropologii w Manhattan's Hunter College, gdzie Berger był adiunktem historii sztuki. Dwa lata później on i Cole, którzy zostaną dyrektorem Narodowego Muzeum Sztuki Afrykańskiej, współpracowali przy interdyscyplinarnym projekcie, w tym książce i wystawie w Galerii Sztuki Hunter College, zatytułowanej „Wyścig i reprezentacja”, która zgłębiała koncepcję instytucjonalnego rasizmu. „Byliśmy pierwszym projektem muzealnym na dużą skalę, który szeroko zbadał kwestię białego rasizmu jako problemu dla artystów, filmowców i innych dyscyplin kultury wizualnej” - mówi Berger - „i to naprawdę zapoczątkowało moją 25-letnią ścieżkę działań z dwiema rzeczami, które są najbardziej interesujące dla mnie jako uczonego: relacje między rasami amerykańskimi i sposób, w jaki kultura wizualna wpływa na dominujące idee i zmienia sposób, w jaki postrzegamy świat. ”
W nowej wystawie Berger analizuje, w jaki sposób komunikaty wizualne były wykorzystywane nie tylko przez liderów ruchu i media, ale także przez zwykłych ludzi niewymienionych w książkach historycznych. „Naprawdę chciałem zrozumieć poziom interakcji człowieka na ziemi”, mówi Berger. „Niezależnie od tego, czy chodzi o telewizję, czy czasopisma, świat zmieniał jeden obraz na raz.” Uważa, że najprostsze obrazy mogą dostarczyć emocjonalnego efektu, np. Plakat grafików z San Francisco, który deklaruje czerwonymi literami: „ Jestem Człowieku ”. Inspiracją były plakaty niosące czarnych robotników sanitarnych w Memphis w 1968 r. - strajk, który przywiózł króla do miasta w dniu jego zabójstwa.
Wystawa prowadzi zwiedzających przez sekcje tematyczne, zaczynając od takich stereotypowych obrazów, jak ciocia Jemima, a następnie wystawa rzadkich afroamerykańskich okładek czasopism, która starała się przeciwdziałać stereotypom, przedstawiając dumę, piękno i spełnienie.
Dalej Berger bada morderstwo i okaleczenie 14-letniego Emmetta Tilla z 1955 r., Po tym jak został oskarżony o gwizdanie białej kobiety podczas wizyty w Mississippi. Jego makabryczna śmierć, przyniesiona do domu przez naleganie matki na otwarcie trumny na jego pogrzebie w Chicago, stała się punktem skupiającym ruch na rzecz praw obywatelskich. „Poleciła także fotografom, aby robili zdjęcia zwłok, mówiąc:„ Niech świat zobaczy to, co widziałem ”- mówi Berger, wyjaśniając tytuł wystawy. „I pomyślałem, no cóż, wtedy odpowiem na telefon pani Till. To ta całkowicie zrozpaczona, pogrążona w żałobie matka, nie historyk, nie postać polityczna, która nagle zdaje sobie sprawę, że ten jeden obraz może pobudzić rewolucję. ”
