Gdybyś umarł 200 lat temu w Ameryce, twoja rodzina umyłaby i ubrała twoje ciało i umieściła je w łóżku otoczonym świecami, aby stłumić zapach rozkładu.
powiązana zawartość
- Czy pogrzeb przyszłości może uzdrowić środowisko?
Twoja najbliższa rodzina i przyjaciele odwiedzą Twój dom w ciągu następnego tygodnia, niewielu musi podróżować bardzo daleko, składając wyrazy szacunku przy łóżku. Zanim gnicie ciała posunęły się zbyt daleko, miejscowy cieśla wykonał prostą sosnową trumnę i wszyscy zgromadzili się na cmentarzu (lub na własnym podwórku, jeśli byłeś właścicielem ziemi) na kilka słów, zanim wrócisz na ziemię.
Zostaniesz pochowany bez żadnych konserwatywnych chemikaliów, bez kosmetycznych poprawek, takich jak barwniki do skóry, usta i czapki. Żadnego nagrobka, kwiatów ani żadnych innych przedmiotów, które odnosimy do współczesnego pogrzebu. W istocie wasza śmierć byłaby pełna szacunku, ale bez przepychu.
Od wczesnych dni Ameryki sytuacja uległa zasadniczej zmianie, ponieważ obrzędy pogrzebowe wyprowadziły się z domu do domu pogrzebowego. Jak się tu dostaliśmy i jak porównują się amerykańskie tradycje z typowymi praktykami w innych krajach?
Podczas badań „Memory Picture”, interaktywnej strony internetowej, którą buduję, która wyjaśnia zalety i wady naszych opcji intermentów, odkryłem wiele intrygujących szczegółów na temat tego, jak upamiętniamy śmierć. Jednym z najbardziej fascynujących jest sposób, w jaki założenie współczesnego przemysłu pogrzebowego można zasadniczo przypisać prezydentowi Abrahamowi Lincolnowi i jego objęciom balsamowania.
Chirurg balsamuje ciało żołnierza podczas wojny secesyjnej (Everett Historical / Shutterstock.com) **********
Opisany powyżej prosty pogrzeb domowy był standardem od założenia Republiki, ale wojna domowa w USA podtrzymała tę tradycję.
Podczas wojny większość ciał pozostawiono tam, gdzie upadły, rozkładając się na polach i okopach na całym Południu lub wtaczając się w masowe groby. Niektóre zamożne rodziny z północy były gotowe zapłacić za zwrócenie ciał zmarłych żołnierzy. Ale przed wynalezieniem lodówki często stało się to bałaganem, ponieważ ciepło i wilgotność spowodowałyby rozkład ciała w ciągu kilku dni.
Aktualizacja starożytnej techniki konserwacji, aby rozwiązać ten problem, doprowadziła do sejsmicznej zmiany w tym, jak opłakujemy zmarłych w Ameryce. Starożytne egipskie balsamowania usuwały wszystkie narządy wewnętrzne i krew, pozostawiając jamę ciała wypełnioną naturalnymi materiałami.
W 1838 r. Francuz Jean Gannal opublikował „Histoire des Embaumements”, opisując proces, który utrzymywał ciało mniej lub bardziej nienaruszone, ale zastąpił krew w ciele konserwantem - technika znana obecnie jako „balsamowanie tętnic”. Książka została przetłumaczona na angielski w 1840 roku i szybko stał się popularny w Ameryce.
Chwytając wiatr tych osiągnięć medycznych, oportunistyczni Amerykanie zaczęli wykonywać szczątkowe balsamowania zwłok żołnierzy z północy, aby zachować je na czas podróży pociągiem do domu. Najczęstszą techniką było zastąpienie krwi w organizmie arszenikiem i rtęcią (balsamowanie ewoluowało ostatecznie do zastosowania wariantów formaldehydu, który wciąż jest uważany za czynnik rakotwórczy).
Wyniki uległy poprawie, ale nie na dużą skalę. Były to „balsamowania w terenie” wykonywane przez nieprofesjonalistów w prowizorycznych namiotach ustawionych obok pola bitwy. Wyniki były nieprzewidywalne, z problemami dotyczącymi obiegu, długości przechowywania i ogólnej spójności. Szacuje się, że z 600 000 poległych w wojnie 40 000 zostało zabalsamowanych.
Interesy układały się tak dobrze, że Departament Wojny był zmuszony wydać Generalne Zamówienie 39, aby zapewnić, że tylko odpowiednio licencjonowani balsamujący mogą oferować swoje usługi żałobnikom. Ale technika ograniczała się do wojny - włączenie balsamowania do tradycyjnego amerykańskiego pogrzebu wymagałoby Abrahama Lincolna, który, jak można powiedzieć, był wczesnym adoptatorem.
Tłumy witają ciało Lincolna w 1865 roku, gdy jest ono przenoszone przez Buffalo w stanie Nowy Jork. (Biblioteka publiczna w Buffalo) **********
Wielu wybitnych oficerów wojny secesyjnej zostało zabalsamowanych, w tym pierwsza ofiara wojny, pułkownik Elmer Elsworth, który został umieszczony w stanie we Wschodniej Sali Białego Domu na prośbę Lincolna.
Ten obraz jest koncepcją nieznanego artysty, jak wyglądała twarz Lincolna leżącego w stanie w nowojorskim ratuszu na podstawie faktycznego zdjęcia wykonanego przez J. Gurneya w chwili jego śmierci w 1865 r. (The Lincoln Collection) Po śmierci 11-letniego syna Lincolna Williego w 1862 r. Zabalsamowano mu ciało. Kiedy prezydent został zamordowany trzy lata później, ten sam lekarz zabalsamował Lincolna w ramach przygotowań do „pociągu pogrzebowego”, który paradował z jego ciałem z powrotem do miejsca spoczynku w Springfield w Illinois. Nic takiego nie wydarzyło się wcześniej ani później dla żadnego prezydenta, a procesja pogrzebowa pozostawiła niezatarty wpływ na tych, którzy w niej uczestniczyli. Większość odwiedzających czekała godzinami w paradzie przy otwartej trumnie Lincolna, zwykle ustawionej w State House lub rotundy po rozładowaniu z pociągu.
Wygląd Lincolna na początku podróży był najwyraźniej tak realistyczny, że żałobnicy często wyciągali rękę, by dotknąć jego twarzy, ale jakość zachowania zanikła na przestrzeni trzytygodniowej podróży. William Cullen Bryant, redaktor „New York Evening Post”, zauważył, że po długim oglądaniu na Manhattanie „łagodna, życzliwa twarz Abrahama Lincolna” stała się „upiornym cieniem”.
Po raz pierwszy większość Amerykanów zobaczyła zabalsamowane ciało i szybko stało się to sensacją narodową.
Studenci nauk kostnych symulują czyszczenie paznokci rówieśnika stojącego za zwłokami. Śmierć, kiedyś romans rodzinny, jest teraz obsługiwana przez profesjonalistów. (AP Photo / John Hayes) **********
Społeczeństwo było boleśnie świadome śmierci, a średnia długość życia wynosiła około 45 lat (prawie całkowicie ze względu na śmiertelność niemowląt wyższą niż gdziekolwiek na Ziemi obecnie). Duże wrażenie wywarło na ciele, które miało realistyczny kolor i mniej sztywne rysy.
Chociaż nie mamy statystyk dotyczących wzrostu balsamowania w tym czasie, istnieje wiele dowodów na to, że wojna domowa wywarła głęboki wpływ na sposób, w jaki Amerykanie traktowali śmierć. Wiktoriańskie tradycje żałobne ustąpiły miejsca domom pogrzebowym i karawanom. Lokalni stolarze i taksówki zaczęli oferować usługi pogrzebowe, a przedsiębiorcy zdobyli „certyfikaty szkolenia” od balsamujących sprzedawców płynów. W końcu każdy Amerykanin mógłby zostać zabalsamowany, jak większość dzisiaj.
Istniało jedno silne zastrzeżenie: rodziny nie mogły już grzebać własnych. Potrzeba było czegoś więcej niż pomocy przyjaciół i rodziny, aby przełożyć zwłoki. Śmierć stawała się profesjonalizowana, a jej mechanizmy coraz bardziej wymykały się z rąk typowym Amerykanom. W rezultacie koszt pochowania zmarłych wzrósł. Średni koszt pogrzebu i pochówku, w tym skarbca do zamknięcia trumny, osiągnął w 2014 r. 8508 USD, w porównaniu z około 2700 USD trzydzieści lat temu.
Tak narodził się amerykański przemysł pogrzebowy, którego balsamem jest kamień węgielny, gdy rodziny przekazały kontrolę nad ciałami swoich bliskich kierownikowi pogrzebu.
Kraje w Europie walczą z przeludnieniem cmentarzy. (pxl.store/Shutterstock.com) **********
Kiedy ludzie mówią o „tradycyjnym” amerykańskim pogrzebie, zwykle odnoszą się do upiększonego, zabalsamowanego ciała, prezentowanego podczas oglądania, zanim zostaną pochowani na cmentarzu.
To unikalne podejście do pochówków nie przypomina obrzędów śmierci nigdzie indziej na świecie i żaden inny kraj na świecie nie zabija swoich zmarłych w tempie zbliżonym do tego z amerykańskiej tradycji pogrzebowej, która obejmuje skrzyżowanie kultury, prawa i religii, przepis, który czyni dla bardzo różnych wyników na całym świecie.
W Japonii prawie wszyscy są poddawani kremacji. Tradycje kulturowe związane z ceremonią, w których członkowie rodziny przekazują sobie skremowane szczątki kostne za pomocą pałeczek, poprzedzają wojnę domową.
W Niemczech, gdzie kremacje cieszą się również coraz większą popularnością, prawo wymaga, aby ciała były pochowane w ziemi - nawet kremacyjne pozostałości - w tym zakup trumny i działki. Doprowadziło to do „turystyki zwłok”, w której kremacja jest zlecana do sąsiedniego kraju, a ciało wysyłane z powrotem do Niemiec.
Inne kraje europejskie borykają się z ograniczonymi zasobami ziemi na pochówki, a kraje takie jak Grecja wymagają, aby groby były „poddawane recyklingowi” co trzy lata.
W Tunezji, podobnie jak we wszystkich większości muzułmańskich krajach, prawie wszyscy są pochowani w ziemi w ciągu 24 godzin, w płaszczu z tkaniny i bez chemicznego balsamowania. Jest to zgodne z pismem islamskim. Jest również bardzo podobny do pierwotnego pochodzenia Amerykanów przed wojną secesyjną.
Nigdy nie jest za wcześnie, aby przygotować się do ostatecznego miejsca spoczynku. (Martin Christopher Parker / Shutterstock.com) **********
Podczas gdy amerykańskie pogrzeby są zwykle droższe niż w innych krajach, obywatele Stanów Zjednoczonych mają o wiele więcej opcji - a nawet mogą wybrać prosty styl muzułmański. Kluczową sprawą jest planowanie z wyprzedzeniem, poprzez krytyczne myślenie o tym, jak chcesz, aby pochowano Ciebie lub Twoich bliskich.
Jeśli miałbyś umrzeć w 2017 roku, prawdopodobnie spotkasz śmierć w szpitalu. Twoja rodzina zostanie zapytana, czy mieliby „zaawansowaną dyrektywę” dotyczącą „usuwania zwłok”. W przypadku braku jasnych wytycznych, najbliżsi krewni najprawdopodobniej podpisaliby prawa do twojego ciała do lokalnego zakładu pogrzebowego, który zachęci ich balsamowanie ciała do oglądania i pochówku.
Zostaniesz pochłonięty krwią i narządami twojego ciała zastąpionymi rakotwórczymi płynami konserwującymi, mocno upiększonymi, aby ukryć oznaki operacji balsamowania, która sprawiła, że w ten sposób. Twoje zabalsamowane ciało zostanie umieszczone w szczelnej trumnie, samo umieszczone w betonowym sklepieniu w ziemi.
I możesz chcieć, żeby tak było. Ale jeśli wolisz cokolwiek innego, musisz wyrazić swoje życzenia. Powiedzenie „nie obchodzi mnie, będę martwy” stanowi nadmierne obciążenie dla twojej rodziny, która już opłakuje twoją stratę.
Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w The Conversation.
Brian Walsh, adiunkt komunikacji, Elon University
