Wyobraź sobie, że po twojej śmierci wszystkie twoje e-maile, czaty, tweety, zdjęcia i posty na Facebooku stały się publicznie dostępne. Dla garstki znanych pisarzy i intelektualistów wersja cyfrowego zrzutu pamięci jest już rzeczywistością. Na przykład, raporty NPR, 17 198 e-mail Susan Sontag są dostępne do przeglądania na laptopie w czytelni Zbiorów Specjalnych Biblioteki UCLA.
Na dobre lub na złe zarchiwizowane wiadomości e-mail mogą dodać pisarzowi element osobowości. From The Millions:
[Biograf DT] Max może żałować, że pismo [Davida Fostera] Wallace'a stało się zwięzłe, gdy używał e-maila, ale z pewnością rzuca światło na życie i pracę. Możliwe, że Wallace, gdy popadł w depresję, która go ostatecznie zabiła, po prostu nie chciał pisać bardziej wylewnie. Albo że w e-mailach nie czuł takiego samego obowiązku ukrywania swoich uczuć w rzemiośle. Bez względu na przyczynę, wyraźnie ekspansywne i starannie wykonane powieści Wallace'a nie przyszły całkowicie naturalnie.
Jednak dla wielu innych e-mail jest lekką formą. Benjamin Moser podkreśla swoją radość ze świadomości, że „Sontag wysłał e-maile z tematem„ Whassup? ”
W ograniczonym czasie historycy są bardziej skłonni skoncentrować się na osobach publicznych, takich jak Sontag i Wallace, aby stworzyć pełne archiwa zamiast dokumentować każdy elektroniczny artefakt pozostawiony przez Johna Smitha z Anytown w USA. Ale bibliotekarze starają się uchwycić przynajmniej część myśli i uczuć zwykłych ludzi. Biblioteka Kongresu ma archiwum każdego tweeta, który był tweetowany od 2006 do 2010. A Internetowe Archiwum ma podgrupę, której kuratorami są bibliotekarze, z informacjami i plotkami, które krążą tak szybko w niespokojnych czasach, jak rewolucje lub ataki.
The Financial Times wyjaśnia:
Archiwum stron internetowych z protestów powstań arabskich, które rozpoczęły się w 2011 r., Zawiera egipską stronę upamiętniającą ofiary przemocy oraz zdjęcia protestów z Flickr i YouTube. Kolejna, która zebrała informacje o zeszłorocznych zamachach bombowych podczas maratonu w Bostonie, obejmuje amatorskie filmy wideo o wybuchu oraz blogi z tweetami z następstw bezpośrednich, oskarżając wszystkich - od „muzułmanów” po „Koreańczyków” o popełnienie ataku.
Archiwizacja w tym przypadku może pomóc zestalić kulturowe kamienie kontaktowe… nawet te, o których nie chcielibyśmy pamiętać.
