Do 2100 r. Ludzkość straci około połowy używanych obecnie języków. Co czternaście dni umiera język. Dla rdzennych użytkowników Navajo, południowo-zachodniej Ojibwy, Ohlone lub Aragonese utrata języka oznacza utratę dziedzictwa kulturowego i historii. A uratowanie umierającego języka jest naprawdę trudne. Ale ludzie, którzy zapewniają wsparcie życiowe dla walczących języków, mogą spojrzeć na jedną historię sukcesu: Yurok. The Los Angeles Times donosi:
powiązana zawartość
- Wymyślenie słownictwa, aby pomóc Eskimosom rozmawiać o zmianach klimatu
Zeszłej jesieni Eureka High stała się piątą i największą szkołą w Północnej Kalifornii, która uruchomiła program w języku Yurok, co oznacza ostatnie zwycięstwo w programie rewitalizacji języka ojczystego Ameryki Północnej, który został uznany za najbardziej udany w kraju.
Na koniec było ponad 300 podstawowych mówców Yurok, 60 z umiejętnościami średnimi, 37 zaawansowanych i 17 uważanych za płynnie rozmawiających.
To może wydawać się małą grupą, ale w latach 90. pozostało tylko sześć głośników Yurok.
National Geographic : „Utrzymanie żywych małych języków zawsze stanowiło duże wyzwanie”
W całej historii ludzkości języki potężnych grup rozprzestrzeniły się, podczas gdy języki mniejszych kultur wymarły. Dzieje się tak dzięki polityce języka urzędowego lub urokowi, jaki może przynieść wysoki prestiż mówienia językiem imperialnym. Tendencje te wyjaśniają na przykład, dlaczego w Boliwii występuje większa różnorodność językowa niż na całym kontynencie europejskim, który ma długą historię wielkich państw i mocarstw imperialnych.
W miarę rozprzestrzeniania się dużych języków, dzieci, których rodzice mówią małym językiem, często dorastają ucząc się języka dominującego. W zależności od postaw wobec języka przodków, te dzieci lub ich dzieci mogą nigdy nie nauczyć się mniejszego języka lub mogą go zapomnieć, ponieważ przestaje on być używany. Działo się tak w całej historii ludzkości, ale tempo znikania języka gwałtownie przyspieszyło w ostatnich latach.
Wielu lingwistów próbuje zachować te języki, gdy chwieją się w kierunku wymarcia. Projekt Endangered Language Project tworzy internetową bazę danych badań i informacji o zagrożonych językach. Obecnie istnieje 141 języków, które kwalifikują się jako wymarłe lub „śpiące”. Aramejskiego nie ma na tej liście, ale jest blisko. Lingwiści wściekle pracują, by zachować język, którym mówił Jezus, pisze Smithsonian :
Aramejski, język semicki związany z hebrajskim i arabskim, był wspólnym językiem całego Bliskiego Wschodu, gdy Bliski Wschód był skrzyżowaniem świata. Ludzie używali go do handlu i rządów na całym terytorium, od Egiptu i Ziemi Świętej po Indie i Chiny. Napisano w nim fragmenty Biblii i żydowskiego Talmudu; ułożyło się w nim oryginalne „pismo na ścianie”, zapowiadające upadek Babilończyków. Kiedy Jezus umarł na krzyżu, zawołał po aramejsku: „ Elahi, Elahi, lema shabaqtani ?” („Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?”)
Ale aramejski jest obecnie w ostatnim pokoleniu lub dwóch mówcach, z których większość rozproszyła się w ciągu ostatniego stulecia z ojczyzny, w której kiedyś rozkwitał ich język. Na ich nowych ziemiach uczy się tego niewiele dzieci i jeszcze mniej wnuków. (Mój ojciec, Żyd urodzony w kurdyjskim Iraku, jest rodowitym mówcą i uczonym aramejskiego; dorastałem w Los Angeles i znam tylko kilka słów.) To pęknięcie pokoleniowe oznacza ostatnie dni języka. Dla lingwistów terenowych, takich jak Khan, nagrywanie native speakerów - „informatorów” w języku żargonu - jest zarówno aktem zachowania kultury, jak i badaniem, w jaki sposób starożytne języki zmieniają się i rozpadają w czasie.
Kluczem do sukcesu Yuroka jest nauczenie dzieci języka, którego być może zapomnieli ich rodzice, mówi LATimes :
Plemię postarało się, aby zajęcia w szkole średniej były zaplanowane wczesnym rankiem - aby tam uczniowie zostali i tam zostali. Wygląda na to że działa.
Alex Gensaw mieszka obok starszego plemienia Archiego Thompsona i pragnie głębszego związku ze swoją kulturą. Przyszedł do klasy McQuillena trzy lata temu, znając zaledwie 10 słów Yuroka: Nie było mowy w jego domu. Ale 16-latek (drugi kuzyn nauczyciela Yuroka, Jamesa Gensawa) uczy teraz swojej mamy. A jego uczucia do liceum uległy zmianie. „To tak, jakby im bardziej zależało” - powiedział.
Smithsonian poinformował w ubiegłym roku na północno-zachodnich terytoriach Kanady, że przedszkole może być ostatnią szansą dla języka Tlicho Yait:
Chcąc ocalić swój język, a wraz z nim swoją kulturę, rząd Tlicho wdrożył program przedszkola zanurzeniowego nauczanego w całości w ich ojczystym języku, Tlicho Yati, pierwsza taka klasa od dokładnie 20 lat, informuje CBC. Przy zaledwie kilku tysiącach rodzimych użytkowników języka rozproszonych wśród czterech głównych społeczności na Terytoriach Północno-Zachodnich w Kanadzie, język mieszkańców Tlicho jest w trudnej sytuacji. Większość dzieci z Tlicho nie mówi tym językiem, ale podobne programy immersyjne gdzie indziej wykazały, że dzieci są otwarte na naukę nowych języków.
I podczas gdy wielu starszych rodzimych użytkowników języka jest nieufnych wobec naukowców i ich urządzeń nagrywających, obawiają się również utraty słów.
Więcej z Smithsonian.com:
Jak uratować umierający język
Ożywianie języka Ohlone
Klasy przedszkolne mogą uratować zanikający język
