Zbliżają się urodziny Ameryki. Ale nie czekajmy na 4 lipca, aby zapalić fajerwerki. Na horyzoncie jest kolejny Dzień Niepodległości.
powiązana zawartość
- Czarny jak ja, 50 lat później
Czerwiec przypada 19 czerwca każdego roku. To święto, którego historia była ukryta przez większą część ubiegłego wieku. Ale kiedy naród obchodzi 150. rocznicę wybuchu wojny domowej, święto to jest godne uznania. W gruncie rzeczy Juneteenth oznacza prawdopodobnie największe wydarzenie w historii Ameryki po samej niepodległości - wykorzenienie amerykańskiego niewolnictwa.
Przez wieki niewolnictwo było mroczną plamą na duszy Ameryki, głęboką sprzecznością z założycielskimi narodowymi ideałami „życia, wolności i dążenia do szczęścia” oraz „Wszyscy ludzie są równi”. Gdy Abraham Lincoln wydał Proklamację Emancypacji 1 stycznia, 1863, zrobił ogromny krok w kierunku usunięcia tej plamy. Ale pełna moc jego głoszenia nastąpi dopiero 19 czerwca 1865 r. - 15 czerwca, jak nazywali go niewolnicy w Teksasie uwolnieni tego dnia.
Najbardziej wysunięty na zachód stan konfederatów, Teksas, nie otrzymał wiadomości o kapitulacji generała Roberta E. Lee w Appomatox w kwietniu aż do dwóch miesięcy po fakcie. Ale usłyszeli, gdy gen. Unii Gordon Granger, absolwent New Yorker i West Point z wybitnym rekordem służby wojennej, przybył do Zatoki Galveston z ponad 2000 żołnierzy Unii. To było 19 czerwca, kiedy publicznie przeczytał Zakon Generalny nr 3, który rozpoczął: „Mieszkańcy Teksasu zostali poinformowani, że zgodnie z proklamacją wykonawczą Stanów Zjednoczonych wszyscy niewolnicy są wolni”.
Ze zdumieniem i niedowierzaniem 250 000 byłych niewolników w Teksasie dowiedziało się, że zostali uwolnieni przez Proklamację Emancypacji, której nie można było wyegzekwować do końca wojny. (Dotyczyło to tylko stanów „w czasie buntu” w chwili wydania). Zszokowani, zdezorientowani, najprawdopodobniej obawiający się niepewnej przyszłości, w której mogliby zrobić, co chcieli, świętowali wyzwoleni niewolnicy z Teksasu. Ich chwila jubileuszu była spontaniczna i ekstatyczna, i rozpoczęła tradycję oznaczania wolności w dniu 15 czerwca.
Święto oddolne podkreślone przez radosne śpiewanie, pieczenie świń i rodeo, Juneteenth zapuściło korzenie w wielu społecznościach afroamerykańskich pod koniec XIX wieku. Ale Juneteenth nigdy nie przyznano oficjalnego szacunku ani uznania. W goryczy epoki Odbudowy i Jima Crowa niewiele stanów byłej Konfederacji było zainteresowanych świętowaniem emancypacji. A ponieważ wielu Afroamerykanów wyemigrowało na północ, szczególnie w erze kryzysu, Juneteenth stała się w dużej mierze zapomnianym śladem ery wojny domowej.
W ciągu ostatnich kilku dziesięcioleci nastąpił jednak ruch ożywiający tę celebrację pełniejszej wolności w Ameryce. Dziś 39 stanów i Dystrykt Kolumbii uznają Juneteenth, chociaż większość nie przyznaje jej pełnego statusu „wakacyjnego”. Rezolucja Kongresu podkreśla również historyczne znaczenie „Czerwcowego Dnia Niepodległości”. A muzea (w tym niektóre, które tworzą Smithsonian Institution), teraz wyznaczają Juneteenth rocznym programowaniem.
Przed emancypacją amerykańscy niewolnicy i wszyscy inni, którzy cenili równość, wolność i wolność, wiedzieli, że Deklaracja Niepodległości oznacza tylko dla niektórych równość, wolność i wolność. „Czym, dla amerykańskiego niewolnika, jest twój 4 lipca?” Frederick Douglass, abolicjonista i uciekł niewolnik, zapytał podczas oracji z okazji Dnia Niepodległości w 1852 r. „Odpowiadam: dzień, który objawia mu się bardziej niż wszystkie inne dni w rok, rażąca niesprawiedliwość i okrucieństwo, którego stale ofiarą. ”
W tym roku pamiętajmy o Juneteenth, święcie, które nie oznacza dokumentu, bitwy, urodzin ani narodowej tragedii, ale podstawową obietnicę, że Ameryka zostanie w pełni zrealizowana - dzień, w którym porywająca retoryka Thomasa Jeffersona w końcu spełniła się Ameryka dla wszystkich Amerykanów.
Kenneth C. Davis jest autorem książki Don't Know Much About History (edycja rocznicowa) oraz A Nation Rising .
