Rok 1990 zapowiadał nową erę apartheidu w Południowej Afryce: Nelson Mandela został zwolniony z więzienia, prezydent FW de Klerk zniósł zakaz partii politycznej Mandeli, Afrykański Kongres Narodowy i parlament uchyliły ustawę, która zalegalizowała apartheid.
Niewiele jest słów bardziej związanych z XX-wieczną historią Afryki Południowej niż apartheid, afrikaan słowo „apartness”, które opisuje oficjalny system segregacji rasowej w kraju. I choć rozróżniający podział na białych pochodzenia europejskiego i czarnych Afrykanów sięga czasów XIX-wiecznego imperializmu brytyjskiego i holenderskiego, koncepcja apartheidu stała się prawem dopiero w 1953 r., Kiedy zdominowany przez białych parlament uchwalił rezerwację oddzielnych udogodnień Ustawa, która oficjalnie segregowała przestrzenie publiczne, takie jak taksówki, karetki pogotowia, karawany, autobusy, pociągi, windy, ławki, łazienki, parki, sale kościelne, sale miejskie, kina, teatry, kawiarnie, restauracje, hotele, szkoły, uniwersytety - a później z poprawką, plażami i morzem.
Ale uchylenie było bardziej symboliczne niż aktywacja, ponieważ zamierzony rezultat był już w ruchu, mówi Daniel Magaziner, profesor historii na Uniwersytecie Yale i autor Prawa i proroków: czarna świadomość w Afryce Południowej, 1968–1977 . Do czasu uchylenia południowoafrykańscy już zaczęli ignorować część prawnego podziału ras w przestrzeni publicznej. Na przykład Czarni mieli ustąpić chodnikom białym, ale w dużych miastach, takich jak Johannesburg, ta norma społeczna dawno już minęła. W wielu miejscach całkowita segregacja rasowa była niemożliwa; były to miejsca takie jak parki tylko dla białych, gdzie czarni byli ekipą konserwacyjną, a czarne nianie zabierały białe dzieci do zabawy.
„Fakt, że uchylenie zostało uchwalone w przeważającej mierze przez Parlament, nie wydaje mi się, aby przemawiało ono za nagłą liberalizacją polityki Republiki Południowej Afryki”, mówi Magaziner. „Myślę, że przemawia do ludzi uznających rzeczywistość, że było to prawo, które było anachroniczne i nie miało już praktycznego skutku”.
Oddziaływanie apartheidu nie było jednak bliskie końca, gdy uchylenie weszło w życie 15 października 1990 r. Podczas gdy biali mieszkańcy Południowej Afryki stanowili zaledwie 10 procent ludności kraju pod koniec apartheidu, byli właścicielami prawie 90 procent ziemi . W ćwierćwieczu od uchylenia ustawy podział gruntów pozostaje nierówny w kraju. Pomimo ogłoszonego przez rząd po apartheidzie planu redystrybucji jednej trzeciej ziemi kraju z białych do czarnych do 2014 r., Mniej niż 10 procent tej ziemi zostało redystrybuowanych, a termin 2014 r. Został przesunięty na 2025 r.
Magazyn ostrzega, że skupienie się na uchyleniu Ustawy o oddzielnych udogodnieniach jako znaku końca apartheidu ukrywa głębsze problemy spowodowane segregacją rasową, które nadal mają wpływ na kraj.
„Ustawa o oddzielnych udogodnieniach ujawniła dawne praktyki”, mówi Magaziner, „ale także uczyniła niewidocznymi inne aspekty segregacji, które nie były objęte tą ustawą, ale mają znacznie dłużej trwały wpływ w Afryce Południowej”.
Powyższe zdjęcia, wybrane z archiwów zdjęć Organizacji Narodów Zjednoczonych i Corbis, pokazują wpływ ustawy o rezerwacji oddzielnych udogodnień w miejscach publicznych w Południowej Afryce.
