AKTUALIZACJA 6/26/18: Muzeum Narodowe Indian Amerykańskich właśnie ogłosiło wybór projektu Harvey Pratt's Warrior Circle of Honour dla nowego pomnika weteranów indiańskich, który ma trafić do National Mall do końca 2020 roku. Harvey ma nadzieję pomnik, który przewidział, stanie się świętym miejscem dla rdzennych Amerykanów na całym świecie.
„Rdzenni Amerykanie walczą o ten kraj od czasów Wikingów, od czasów Kolumba” - mówi Harvey. „Ich krew rozlała się po całej Ameryce. Ktokolwiek jest właścicielem tej ziemi, zawsze będzie to kraj indyjski, a Hindusi zawsze będą walczyć o tę ziemię i o ten naród ”. Jego Warrior Circle of Honour będzie składać hołd nieustannej ofierze Indian Ameryki Północnej w całym kraju, i zaoferować miejsce, w którym ocaleni będą mogli się spotkać w celu upamiętnienia
Przeczytaj naszą oryginalną historię na temat projektu Harveya Pratta i czterech innych, które przeszły do ostatniej fazy rozważań, poniżej.
W Dniu Weterana 2017 Muzeum Narodowe Indian Amerykańskich wydało nieoczekiwane, ale powszechnie przyjęte ogłoszenie: będzie to prośba publiczności o wyszczególnienie potencjalnych projektów nowego pomnika w National Mall.
Umieszczony na terenie muzeum pomnik poświęcony byłby duchowi, odwadze i poświęceniu żołnierzy rdzennych Amerykanów w całej historii Stanów Zjednoczonych i służyłby jako miejsce pocieszenia i komunii dla weteranów rdzennych Amerykanów i ich bliskich.
Teraz okres składania wniosków dobiegł końca, a muzeum poznało pulę projektów do pięciu możliwości. Szczegółowa grafika koncepcyjna zgłoszeń finalistów została wyświetlona w obu lokalizacjach muzeum w Nowym Jorku oraz w National Mall w Waszyngtonie. Każdy potencjalny pomnik w odrębny sposób podchodzi do narracji rdzennych wojskowych Amerykanów. piękny, pobudzający do myślenia dodatek do National Mall.
Muzeum zaprasza społeczność na zewnątrz do 12 czerwca 2018 r., Kiedy podejmuje decyzję - zwycięski projekt zostanie ogłoszony w nadchodzących miesiącach.
Do rozważenia oto pięć projektów finalistów:
Źródło Waleczności
James Dinh's Wellspring of Valor (NMAI) Opracowując koncepcję nowego pomnika, James Dinh starał się zrównoważyć amerykańską ikonografię wojskową z ikonografią Indian Ameryki Północnej, ustanawiając symbole i tradycje, które reprezentują w intymnej rozmowie.
W centrum projektu Dinh znajduje się spokojna „fontanna lecznicza”, otoczona kwintetem wysokich szklanych iglic. Ich lśniące, kanciaste kształty, oznaczone odpowiednio wartościami Walecznych, Honoru, Dumy, Oddania i Mądrości, łączą się, gdy są widziane z góry, tworząc pięcioramienną gwiazdę.
To, że gwiazda ma pustkę w swoim sercu - tam, gdzie znajduje się lecznicza fontanna - świadczy o koszcie bitwy. „Ci, którzy zginęli na służbie, odznaczają się pustą przestrzenią pośrodku gwiazdy”, mówi Dinh w oświadczeniu swojego artysty, „która jest oświetlona nocą, aby upamiętnić odważne życie tych mężczyzn i kobiet”.
Koncentryczne okręgi - „zmarszczki” w wyobraźni Dinh - promieniują na zewnątrz z gwiazdy i fontanny i są otoczone z jednej strony kopcem ziemi, przywodzącym na myśl starożytny styl życia narodów Ameryki. W tym kopcu inkrustowana jest solidna kamienna ściana z cytatami ze strony rdzennych Amerykanów i kobiet. „Jak kawałek ziemi”, mówi Dinh, „kamienna ściana zawiera indywidualne głosy weteranów, którzy często są wspólnie pochowani w historii”.
Jeden odcinek tej ściany, który Dinh nazywa „ścianą opowieści”, jest szczególnie uderzające - ta z siedzącą z brązu rzeźbą indiańskiej matki i dziecka. Odwiedzający zostaną zaproszeni do siedzenia obok rzeźby, aby w chwili spokoju rozmyślać o trudnościach, jakie przeżyły niezliczone rodziny indiańskie w wyniku wojny.
Koło honoru wojowników
Harvey Pratt's Warrior's Circle of Honor (NMAI) Inną pamiątkową propozycją z widocznym centralnym punktem jest Harvey Pratt, który unika militarnego podkreślenia symbolu gwiazdy w rdzeniu Wellspring of Valor na rzecz prostszej formy geometrycznej: koła. Oprawa w wielu opowiadaniach indiańskich, symbol koła - renderowany w projekcie Pratta w lśniącej stali nierdzewnej - sugeruje cykl życia i śmierci oraz ciągłość wszystkich rzeczy.
„Przy uroczystych okazjach” - mówi Pratt - „u podstawy koła zapali się płomień. Weterani, rodziny i inni są zaproszeni do „przyjścia na ognisko” i opowiedzenia swoich historii ”. Umieszczając pomnik, aby rozejrzeć się po bezdrożach pobliskiego mokradła Chesapeake Bay, Pratt ma nadzieję na stworzenie atmosfery spokojnej kontemplacji mogą łączyć historie tych, którzy służyli - i dzielić się swoimi.
Ta przestrzeń do opowiadania historii, która oferuje zwiedzającym cztery łuki, stanowi wnętrze dwóch koncentrycznych kręgów - za nią leży chodnik z czerwonej cegły, po którym zwiedzający mogą wędrować we własnym tempie i zanurzać się sami w okrągłej symbolice. Wzdłuż tego spaceru, symetrycznie rozmieszczone, wystają cztery lance ku niebu. Lance, choć wyraźnie symboliczne dla odwagi wojskowej, służą innym celom: goście, którzy chcą zostawić swój ślad na pomniku, proszeni są o przywiązanie do nich tkanin modlitewnych.
Pod stalowym okręgiem, który Pratt nazywa „Świętym Kręgiem”, znajduje się „misternie rzeźbiony kamienny bęben”, który przenosi ciągły puls ducha rdzennych Amerykanów i ofiarę w całej historii Ameryki. Nie jest to jednak zbyt ponura symbolika - Pratt ma nadzieję, że odwiedzający wykorzystają ciche rytmy pomnika jako zaproszenie do zharmonizowania swoich doświadczeń. „Bęben” - mówi - „jest wezwaniem do zebrania”.
Walczyliśmy o nasz kraj
Daniel SaSuWeh Jones i Enoch Kelly Haney w „Walczyliśmy o nasz kraj” (NMAI) Zgłoszenie Daniela SaSuWeha Jonesa i Enocha Kelly Haney jest również ukierunkowane na doświadczenie społeczności i pomysł, aby opowiedzieć o bohaterach indiańskich dla wszystkich. Mimo skromnych rozmiarów pomnik Jonesa i Haneya znajduje się w pobliżu muzeum, aby przyciągnąć wzrok jak największej liczby gości, którzy przychodzą i wychodzą, zachęcając do spontanicznej rozmowy i możliwości zrobienia zdjęć.
Walczyliśmy o nasz kraj przybiera formę przysadzistego cylindrycznego cokołu - którego szorstko ociosany marmur przypomina kolorystykę otaczającego go muzeum - zwieńczony rzeźbą dwóch indiańskich postaci uchwyconych w połowie kroku. Wyższa postać, dorosła kobieta prowadząca dziecko na swojej drodze, reprezentuje naturę w całej swej stałości i wdzięku. Jej towarzyszka podróży, mała dziewczynka, jest uosobieniem przyszłości.
Kamienie z indyjskiej szkoły z internatem Chilocco w Oklahomie, alma mater wielkich 20-wiecznych indiańskich żołnierzy, kierują ścieżką Nature and Child, sugerując nieustanne, ale często niepotwierdzone ofiary członków rdzennych społeczności Ameryki.
Pod tą wyniesioną parą grupa bezimiennych dodatkowych postaci czuwa w okrągłej formacji - „sześciu brązowych Strażników”, mówią projektanci, „reprezentujących duchowych obrońców Natury i Dziecka”. Mundury na tych brązach odpowiadają różnym gałęziom Wojsko amerykańskie, a nakrycia głowy, które noszą, składają hołd różnym rdzennym grupom Ameryki.
W dalszej części kolumny znajdują się tablice przedstawiające „stosunki wojsk amerykańsko-indyjskie ze scenami męstwa, wytrwałości i poświęcenia” oraz krąg ośmiocalowych brązowych postaci trzymających się za ręce w solidarności, koleżeństwie i jedności wspólnotowej. Ostatnim, wzruszającym elementem pomnika jest Uzdrawiająca Ręka, brązowa ręka, która zachęca odwiedzających do fizycznego wyciągnięcia ręki i wejścia w komunię z Naturą, Dzieckiem i ich Strażnikami.
Trwały taniec
The Enduring Dance Stefanie Rocknak (fragment) (NMAI) Ta koncepcja, zaproponowana przez Stefanie Rocknak, podziela z Walczymy o nasz kraj poczucie dynamiki i celowe połączenie stroju wojskowego i indiańskiego. Tam, gdzie dzieło Haneya podnosi dwie symboliczne postacie, Rocknak ustawia asortyment dziewięciu zasadniczo obok siebie, aby zasugerować spotkanie i świętowanie wspólnej spuścizny. Ta radosna jakość pomnika jest wzmocniona decyzją Rocknaka, aby zaprezentować prawie wszystkie rzeźby („odlane z brązu i wykończone granitową patyną”) jako tancerze podczas rytuału.
Osiem z dziewięciu postaci, których różnorodne stroje sygnalizują zarówno szerokie dziedzictwo, jak i podobieństwo do tradycji wojowników, znajdują się na szczycie małej ściany, na jej twarzy z tekstową narracją opisującą głęboką historię Indian Ameryki Północnej i bezinteresowność. Rocknak mówi, że ten tekst „obejmie przeszkody, osiągnięcia i kontynuację tradycji wojowników z pokolenia na pokolenie”.
Pomiędzy ścianą a widzem stoi interpretacyjna postać Narratora, rzeźba, której proste, dmuchane szaty sugerują rodzaj ponadczasowości. Pośredniczy między tańczącymi wojownikami za nią a odwiedzającymi chętnymi do poznania historii tych wojowników i być może do podzielenia się własnymi. „Jej oblicze będzie mądre, uspokajające i wieczne” - mówi Rocknak. „Gość może niemal usłyszeć jej stonowany głos, który rozbrzmiewa przez wieki.”
Wracając do domu, głównym punktem pamięci Rocknaka jest nocne oświetlenie postaci, które tańczą na ich kamiennych twarzach, aby wywołać głęboko osobistą dyskusję przy kominku. „Przód rzeźb będzie oświetlony bursztynowym światłem, które będzie migotać”, mówi Rocknak, „i dlatego sugeruje blask ceremonialnego ognia”.
Wstążka Czasu
Wstążka czasu Leroya Transfielda (NMAI) Ostatnią rozważaną koncepcją jest Wstążka Czasu Leroya Transfielda, falisty kamienny mur, który przedstawia obrazowo i poprzez bezpośrednie zacytowanie historii służby Indian amerykańskich w najbardziej burzliwych okresach w historii globalnej. Transfield zaproponował umieszczenie pomnika wzdłuż północnej ściany muzeum, tak aby jego własna łukowa forma odzwierciedlała zarówno długą fontannę przypominającą rzekę muzeum, jak i jej falistą wapienną fasadę.
Projekt Transfielda może przypominać słynny Pomnik Weteranów Wietnamu Mayi Lin, ale w ich komunikacie dwie ściany są oddalone o wiele mil. Tam, gdzie zimny czarny hołd Lin, wskazany jak szewron i refleksyjny, aby wplątać widzów w konfrontację, sugeruje wagę straty i tragedii odczłowieczania w czasie wojny, hołd Transfield dla weteranów Indian Ameryki Północnej otacza gości przyjemnymi zakamarkami i opowiada inspirujące historie, celebrując ludzką odwagę jednostek, zamiast żałować ich masowo.
Na końcu muru i na końcu meandrującej opowieści czuwa dumna rzeźba dumnego indiańskiego wojownika, spoglądająca na pomnik i fontannę oraz na wznoszący się daleko Pomnik Waszyngtona. Jego obecność wizualnie łączy doświadczenie rdzennych Amerykanów wyryte w kamieniu ściany z szerszymi doświadczeniami amerykańskimi reprezentowanymi przez otwarte National Mall.
Pomnik będzie „zlewał się i harmonizował z otaczającym [krajobrazem] tak, jakby zawsze był jego częścią”, mówi Transfield, „jakby powstał z ziemi - rodzaj starożytnej ruiny, która opowiada wspaniałą historię kulturalną rdzenni weterani tej ziemi. ”
Plany pięciu projektów można zobaczyć w Smithsonian's National Museum of American Indian na wystawie „National Native American Veterans Memorial Design Competition” w Waszyngtonie oraz w Nowym Jorku w niestandardowym domu celnym Alexandra Hamiltona w USA, One Bowling Green, do 30 maja 2018 r. Komentarze są przyjmowane za pośrednictwem poczty elektronicznej do 12 czerwca.
