Setki domów spłonęły doszczętnie. Firmy zniszczone, w tym sklep z bronią palną, w którym wybuchła amunicja, oraz liczne winnice w całym regionie. Co najmniej 15 zabitych, a liczba ofiar śmiertelnych wzrośnie. Chociaż mieszkańcy Kalifornii są bardziej niż zaznajomieni z pożarami, 17 oddzielnych płomieni, które rozpoczęły się w niedzielę wieczorem na północ od San Francisco, wydają się należeć do własnej kategorii.
powiązana zawartość
- Trzy medyczne przełomy, które można odnaleźć w tragicznym pożarze nocnego klubu
„Mieliśmy 20 000 akrów [spalonych] w ciągu 12 godzin. Według Mercury News jest to niespotykane ”- powiedział kapitan Cal Fire Richard Cordova.
Lub, jak powiedział Ron Dodds, mieszkaniec Santa Rosa: „Wygląda jak Armageddon”.
Wśród wielu ofiar pożarów (które obecnie rozprzestrzeniły się na 180 mil kwadratowych i wciąż płoną) są nieuchronnie miejsca historyczne. Podczas gdy niszczenie dziedzictwa kulturowego może nie być tak niszczycielskie jak utrata domu rodzinnego, brak znanych punktów orientacyjnych ma swój własny tchórzliwy cios. Jednym z takich charakterystycznych punktów dla Santa Rosa była Okrągła Stodoła Fountaingrove, zbudowana w 1899 roku jako część utopijnej kolonii zarządzanej przez Kanaye Nagasawę, jednego z pierwszych japońskich imigrantów, którzy kiedykolwiek przybyli do Stanów Zjednoczonych.
„Okrągła stodoła przekroczyła nawet historię tego miejsca i stała się bardzo charakterystyczna dla miasta Santa Rosa” - powiedział Eric Stanley, zastępca dyrektora i kurator historii w muzeach hrabstwa Sonoma. „Aby stracić kontakt z tą historią i tym miejscem ...” Stanley przerwał. Przyznał, że ludzka tragedia pożarów jest oczywiście najważniejsza, ale utrata zabytków jest nadal bolesna (muzea hrabstwa Sonoma i ich zbiory są bezpieczne).
Okrągła stodoła z Fountaingrove, zbudowana w 1899 roku, była znanym punktem orientacyjnym w Santa Rosa przed wybuchem pożaru. (Wikimedia Commons) Historia Fountaingrove rozpoczęła się w 1875 roku wraz z przybyciem pięciu mężczyzn ze stanu Nowy Jork. Grupa kierowana przez Thomasa Lake Harrisa przybyła, aby kupić ziemię, na której utworzyli nową kolonię dla swojej socjalistyczno-spirytystycznej utopijnej gminy, Bractwa Nowego Życia. Wśród tych, którzy przybyli na Zachód z Harrisem był Kanaye Nagasawa, 22-letni japoński student wysłany na tajną misję przez klan Satsuma (znany ze swojego buntu przeciwko japońskiej armii cesarskiej), aby dowiedzieć się o zachodniej kulturze, aby pomóc przygotować Japonię na XX wiek
„To tylko historia, której trudno odróżnić od fikcji” - mówi Stanley.
Gdy Harris kontynuował głoszenie swoim wyznawcom (wiara obejmowała wiarę w nieśmiertelność i zdolność do osiągnięcia transcendencji poprzez ustrukturyzowane ćwiczenia oddechowe), nadzorował również rozwój własności Fountaingrove. Osada wyrosła z gospodarstwa mleczarskiego z domami dla członków gminy na winnicę o powierzchni 1700 akrów. Pod koniec XIX wieku produkowała ponad 200 000 galonów wina Fountain Grove rocznie, a marka zdobyła nawet nagrody w Nowym Jorku.
„Fontanna Grove wkrótce stała się ważna także w Kalifornii, pozostając jedną z prestiżowych winnic stanu aż do XX wieku, poprzez prohibicje i nie tylko”, pisze dziennikarz i miejscowy historyk Gaye LeBaron.
Fountaingrove był mikrokosmosem dla reszty Sonomy. Według Stanleya znajdował się on w centrum wielu ruchów: kolonii utopijnych, które kwitły w Sonomie, i bitwy winiarzy z filokserem - pasożytem korzeniowym, który zabija winorośl. Być może jednak żadna część dziedzictwa Fountaingrove nie była tak trwała jak sam Nagasawa, który odziedziczył majątek po odejściu jego założyciela, Harrisa. Nagasawa stał się znany jako „Baron Fountaingrove” i gościł wszystkich, od japońskich dygnitarzy po Thomasa Edisona. Japoński biznesmen zamówił także budowę Okrągłej Stodoły, 16-stronnego budynku z 28 straganami, w których trzymano konie z winnic.
„Nagasawa była wyjątkową postacią” - mówi Stanley. „Stał się bardzo szanowanym winiarzem i zasiadał w komisji sędziowskiej na wystawie Panama-Pacific w 1915 r. - i było to bardzo niezwykłe, że Japończyk był z tym związany”, ponieważ niewielu japońskich imigrantów zajmowało tak potężne pozycje.
Budynki winnicy i kadzi na Fountaingrove, gdzie japońska imigrantka Kanaye Nagasawa zyskała na znaczeniu. (Biblioteka Kongresu) Ale po śmierci Nagasawy w 1934 r. Seria wydarzeń politycznych odwróciła losy pozostałych członków jego rodziny. Jego siostrzenica i siostrzeniec, mający odziedziczyć Fountaingrove, stracili własność nieruchomości na mocy prawa, które obowiązywało do 1952 r. I uniemożliwili obywatelom Japonii posiadanie ziemi w Kalifornii. W nadchodzących latach członkowie jego rodziny wraz z ponad 100 000 innych japońskich cywilów zostali uwięzieni w obozach dla internowanych podczas II wojny światowej.
Jeśli chodzi o majątek Fountaingrove, budynki popadły w ruinę i były stopniowo burzone, gdy pojawiali się i odchodzili nowi właściciele. Okrągła stodoła była ostatnią solidną pozostałością po utopijnym eksperymencie i przemyśle winiarskim, a społeczność Santa Rosa dyskutowała, jak ją zachować, według Stanleya.
„Przez lata wiele straciliśmy” - mówi Stanley. Już myślał o zorganizowaniu wystawy poświęconej zaginionej historii miasta na 150. rocznicę Santa Rosa w 2018 roku. „Nie ma sądu w centrum miasta, mieliśmy Chinatowan, który jest już przeszłością, stary browar, który tu był - wszystkie te rzeczy zaginęły. Zdarza się to w każdym miejscu, naturalnie, z czasem. ”
Trudniej jest zmagać się z klęskami żywiołowymi, które zabierają wszystko, nagle, jednocześnie usuwając przeszłość i teraźniejszość.
