Wkrótce po tym, jak Paula Smith i Sharon Ferraro uruchomili jeden z pierwszych fanzinów „Star Trek”, zaczęli zauważać wzorzec otrzymywanych zgłoszeń. Każdy zaczynał w ten sam sposób: młoda kobieta wsiadała do statku kosmicznego Enterprise . „A ponieważ była po prostu taka słodka, dobra, piękna i urocza” - opowiada Smith - „wszyscy po prostu upadliby na nią”.
Patrząc wstecz, Smith mówi, było oczywiste, co się dzieje: „Były to po prostu zastępcze fantazje” - mówi. „I z pewnością nie mogę powiedzieć, że nie miałem własnych zastępczych fantazji.” Ale rzeczą, która przyciągnęła dwóch przyjaciół do „Star Trek”, było to, że serial - który wyszedł z anteny na dobre w 1969, cztery lata przed wprowadzeniem zina - był inteligentny. Te oświadczenia, mówi Smith, nie były inteligentne.
„W tamtym czasie pojawiły się bardzo dobre historie” - dodaje Smith, który ma teraz 67 lat. „Ale zawsze była ogromna pomoc w tym, co zaczęliśmy nazywać listami do redaktorów innych zin, historia Mary Sue”.
Postać „Mary Sue”, wprowadzona w 1973 roku przez Smitha w drugim numerze Menagerie (nazwana na cześć dwuczęściowego filmu z pierwszego sezonu serialu), przedstawiła szczególny trop, który istnieje daleko poza wszechświatem „Star Trek”. Mary Sues można znaleźć w całej historii literatury, stojąc na ramionach wcześniejszych bohaterów, takich jak Pollyanna, niezawodnie optymistyczna bohaterka książek dla dzieci Eleanor H. Porter z lat 1910. Niedawno kuzynów tego terminu można znaleźć w Manic Pixie Dream Girl, którą wymyślił Nathan Rabin w swojej recenzji filmu Cameron Crowe Elizabethtown oraz uosobieniem Jennifer Lawrence „Cool Girl”.
To nie przypadek, że wszystkie te przykłady to kobiety. Smith i Ferraro obrzucali się też takimi terminami jak Murray Sue czy Marty Sue, kiedy korespondowali z redaktorami innych zin, ale mężczyźni, jak się wydawało, mogli być odważni, przystojni i sprytni bez wyrzutów. „Postacie takie jak Superman również były symbolami zastępczymi dla pisarzy”, zauważa Smith. „Ale to byli chłopcy. Było [OK], że [mężczyźni] mieli znaki zastępcze, które były niesamowicie zdolne. ”
Kobiety natomiast zostały wezwane, gdy ich postacie skręciły na wysokości Ikara. Nic dziwnego, że wraz z upływem terminu fani - często mężczyźni - zaczęli uzbroić trop Mary Sue, aby podążać za każdą zdolną kobietą reprezentowaną na stronie lub ekranie. Rozważmy na przykład reakcję Aryi Stark na ostatni sezon „Gry o tron”. Komentatorzy internetowi odmówili zaakceptowania tego, że wszystkie postacie we wszechświecie George'a RR Martina pojawiły się jako wybawicielka Westeros. Mimo że trenowała przez ten czas od pierwszego sezonu, kiedy Arya zabiła Nocnego Króla, nagle została uderzona przez wytwórnię Mary Sue. To, co sprawiło, że sytuacja na „Game of Thrones” była szczególnie frustrująca, to fakt, że serial miał już postać pasującą do formy Murraya Sue, niezapomnianego Jona Snow. (Być może najbardziej meta-usunięcie tego incydentu pochodzi od Rachel Leishman, która zapytała „How in the World Is Arya Stark a Mary Sue?” W publikacji Mary Sue, feministycznej stronie internetowej założonej w 2011 roku, która, między innymi, celowo przyjęła imię Mary Sue, aby „przywrócić kliszę”).
Kiedy Smith i Ferraro założyli Menagerie, kultura fanowskiej publikacji była potężną siłą w społeczności fanów science fiction. Fanzine narodził się ze sceny science fiction; Science Correspondence Club w Chicago przypisuje się, że wyprodukował pierwszy fanmag w 1930 roku, a później był fanem science fiction, który wymyślił termin „fanzine”. W czasach przed internetem te fanziny, lub ziny, dla krótko, stworzony dla fanów i przez nich, stał się instrumentalny w rozwijaniu fandomów i rozpowszechnianiu pomysłów takich jak Mary Sue w całym kraju, a nawet na całym świecie. „[F] lub prawie czterdzieści lat Fanzines były siecią, cementem, który utrzymywał fandom jako całość”, zastanawiał się wieloletni pisarz zin science fiction Don Fitch w 1998 roku.
Pomogło to również, że Smith i Ferraro byli już aktywnymi członkami społeczności Trek, kiedy uruchomili Menagerie w '73 . Choć minęły prawie cztery dekady, odkąd zredagowali swój ostatni numer , obie wciąż żywo przypominają przesłanie, które zainspirowało Mary Sue. Artykuł, który przyszedł na 80 stron, dwustronny, koncentrował się wokół młodej bohaterki, która była oczywiście błyskotliwa i piękna i ostatecznie udowodniła swoją gotowość poświęcenia życia, aby ocalić załogę - tragiczny moment, który był a potem wstał, gdy się wskrzesiła . „Nigdy nie widziałem tego nigdzie indziej”, śmieje się Smith. „Więc muszę wyrazić uznanie dla [pisarza] za to.”
Smith, wielki fan magazynu Mad, nie mógł się oprzeć napisaniu zwięzłej, gryzącej parodii w odpowiedzi:„Ojej, golly, gosh, gloriosky”, zaczęło się, napisane z punktu widzenia najmłodszego porucznika w historii Federacji, 15 i półletniego pół-Wulkana o imieniu Mary Sue. Natychmiast po wejściu na pokład USS Enterprise Mary Sue przykuwa uwagę demona, kapitana Kirka, który wyznaje jej swoją miłość i proponuje spotkanie w sypialni. Po tym, jak go odrzuciła, zgorszył: „Kapitanie! Nie jestem taką dziewczyną!” - Kirk natychmiast wycofuje się z sugestią: „Masz rację i szanuję cię za to” - zapewnia, po czym puka do niej, by pilnowała statku, gdy podaje im kawę.
Następnie spotyka pana Spocka, wulkanicznego oficera nauki, który pyta, dlaczego siedzi na krześle kapitana. Kiedy wyjaśnia się, Spock nazywa decyzję „bezbłędnie logiczną”.
„A Trekkie's Tale”, którą Smith opublikował anonimowo w Menażerii nr 2, kończy się po śmierci Mary Sue podczas heroicznej śmierci; potem, pisze Smith, cała załoga płacze „bezwstydnie z powodu utraty swojej pięknej młodości i młodzieńczego piękna, inteligencji, zdolności i wszechstronności”. Na szczęście Enterprise zamienia swoje urodziny w święto narodowe na statku.
„Chciałem napisać kompletny rodzaj Mary Sue, ponieważ tak było, ponieważ wszystkie były do siebie podobne” - mówi Smith. „To było tak typowe, że po prostu trzeba było to zrobić”.
(Menażeria) Chociaż pierwotne znaczenie Mary Sue odnosiło się do charakteru zastępczego o dowolnej orientacji płciowej, powód, dla którego Smith i Ferraro spotkali więcej Mary Sues niż Murray Sues, kiedy prowadzili Menagerie, prawdopodobnie miał więcej wspólnego z tym, kto pisał. większa grupa fanów science fiction, która wypaczała mężczyzn, zarówno Smith, jak i Ferraro pamiętają, że fandom „Star Trek”, którego doświadczyli, składał się głównie z kobiet. „Na ogół fandom science fiction składał się w 80 procentach z mężczyzn”, mówi Ferraro. Fandom „Star Trek” był dokładnie odwrotny; co najmniej 75 procent kobiet. ”
Później krytycy kultury zaczęli wysuwać argument, że Mary Sues otworzyła bramę dla pisarzy, zwłaszcza kobiet i członków niedostatecznie reprezentowanych społeczności, aby mogli zobaczyć się w niezwykłych postaciach. „Ludzie mówili, że [postacie Mary Sue] dla wielu wydają się być sceną do pisania”, mówi Smith. „To sposób na ćwiczenie tego, kim są i co mogą sobie wyobrazić.”
Nazwanie tropu pozwoliło również ludziom zrozumieć, co robią, kiedy postanowili napisać postać Mary Sue lub Murray Sue. „Jeśli chodzi o nauczanie pisarzy lekcji, było to bardzo przydatne, ponieważ ludzie mogli powiedzieć, no cóż, to naprawdę historia Mary Sue. A potem mogli na to spojrzeć i zdecydować, czy chcą to zmienić ”, mówi Ferraro.
Chociaż zarówno Smith, jak i Ferraro aktywnie pracowali nad popularyzacją tego terminu w społeczności fanów „Star Trek”, żadne z nich nie spodziewało się, że złapie ten sposób. „Byłem absolutnie wydmuchany z wody, kiedy po raz pierwszy googłem w Google i poszedłem, o mój boże”, mówi Ferraro. Smith zgadza się: „Jestem zaskoczony, że tak długo to trwało. Wiele fanowskich słów rzuca się dookoła i żyją przez chwilę, a potem umierają. ”
Ale Mary Sue przetrwała próbę czasu. Oba wyrażają surrealistyczną jakość, która pojawia się, gdy wymyślone przez nich imię nabiera własnego życia. Obejmuje to pełzający seksizm, który stał się związany z tym terminem. „Byli ludzie, którzy powiedzieliby, że kiedykolwiek jest bohaterka Mary Sue” - wspomina Smith. „Po prostu rozwinęło się na wiele sposobów”.
Ale znalazła w tym swój spokój. „Nie możesz kontrolować terminu. Po chwili nikt tego nie robi ”- mówi. „To jak dzieci. Wychowujesz je i mówisz, o mój Boże, co się tutaj stało? I odejdą, a 40 lat później Smithsonian z przyjemnością zadzwoni, żeby o nich porozmawiać. ”
