Automatyzacja dotarła do producentów tekstyliów z północnej Anglii na początku dziewiętnastego wieku, fundamentalnie zmieniając strukturę ich życia.
powiązana zawartość
- Kiedy roboty podejmą się wszystkich naszych zadań, pamiętajcie luddytów
- Naukowcy odkryli, że potwór Frankensteina mógł zniszczyć ludzkość
- Co to jest Bertsolaritza i kim są baskijscy poeci, którzy ją znają?
Zamiast zaakceptować swój los, Clive Thompson napisał niedawno dla Smithsonian Magazine, niektórzy robotnicy „walczyli - nazywając siebie„ Luddytami ”i organizując zuchwały atak na maszyny”.
Kiedy robotnicy tekstylni (których ruch został nazwany na cześć antyindustrialnego bohatera ludowego Neda Ludda) prowadzili wojnę z automatyką, która zagrażała zarówno ich pracy, jak i stylowi życia, spotkali się z takim samym sprzeciwem, jak wielu innych, którzy rzekomo przeszkadzali postępu.
Ale mieli też zwolenników, takich jak Lord George Gordon Byron, pisze Steve Melito dla On This Day in Engineering History . Tego dnia w 1812 r., Zaledwie kilka miesięcy po tym, jak robotnicy tekstylni zaczęli rozbijać maszyny podejmujące pracę, Byron wstał w Izbie Lordów i bronił ich.
Byron jest najbardziej znany jako romantyczny romantyk. Oznacza to, że był częścią „ruchu artystycznego i intelektualnego, który występował przeciwko naukowej racjonalizacji przyrody”, pisze Melito. Późniejsza część tego ruchu, z którym związany jest Byron, była pełna mężczyzn i kobiet (w tym Jane Austen i Mary Shelley, autorka Frankensteina), którzy stawiali czoła pierwszym etapom rewolucji przemysłowej w swojej sztuce.
To, co wyróżniało Byrona, to fakt, że był lordem, co dało mu więcej do powiedzenia na temat tego, jak przebiegał kraj, niż twój przeciętny typ artysty. W tym przypadku wykorzystał swoją moc, aby stanąć w obronie luddytów przeciwko premierowi Spencerowi Percevalowi, który walczył o projekt ustawy, która uczyniłaby „łamanie maszyn” przestępstwem. Była to pierwsza mowa Byrona w Izbie Lordów, napisana dwa tygodnie przed wydaniem pierwszego wielkiego hitu, Pielgrzymki Childe Harolda, który stał się sławny, a także bogaty i potężny.
Przemawiając przed prawodawcami, Byron „sprzeciwił się wysiłkom Percevala w Izbie Lordów, wyjaśniając, że ostatnie akty przemocy luddytów były rezultatem„ okoliczności najbardziej niespokojnych ”. To „niegdyś uczciwe i pracowite ciało ludu”, jak twierdził Byron, stało się „nieszczęśliwymi ludźmi” kierowanymi przez „tylko absolutną chęć” ”, pisze Melito.
Rola obrońcy luddytów prawdopodobnie spodobałaby się Byronowi, którego charakterystyczną postacią był bohater Byronic - namiętny contrarian, który walczył z dominującymi przekonaniami społeczeństwa. W prawdziwym romantycznym duchu Byron włożył wiele siebie w swoją pracę. W rzeczywistości Childe Harold jest uważany za co najmniej częściowo autobiograficzny.
Naturalnie bohater Byronic był wzorowany na samym Byronie. (George Harlow / Wikimedia Commons) Ale luddyci potrzebowali wszelkiej możliwej pomocy. Ostatecznie prośby Byrona i innych zostały zignorowane, a niektórzy z luddytów zapłacili najwyższą cenę. Egzekucje miały miejsce po skazaniu w 1813 r. W Lancashire i Yorku, w tym egzekucja 12-letniego Abrahama Charlstona. Inni Luddici zostali deportowani do Australii (wówczas kolonii karnej). Pod koniec 1816 roku Byron uwiecznił ruch w poruszającym wierszu wysłanym do przyjaciela.
Ale postęp i tak szedł naprzód. Robotnicy włókienniczy znaleźli się w „mrocznych, satanistycznych młynach” dziewiętnastowiecznej przemysłowej Wielkiej Brytanii, słowami innego romantycznego poety.
Dzisiaj słowo Luddite jest zniewagą, oznaczającą wstecz lub przeciwną zmianie. Jest zrównany z tymi, którzy stoją na drodze do zmian technologicznych, co jest naprawdę przypadkiem zwycięzców piszących książki historyczne. Ale przypomnijcie sobie: Jak powiedział Byron w swoim przemówieniu: „Możesz nazwać lud mafią, ale nie zapominaj, że mafia zbyt często wypowiada się na temat nastrojów ludzi”.
