Delegacja cara czekała setki mil od Moskwy. Po drodze przekraczali południową granicę Rosji ambasadorzy sułtana osmańskiego, obciążeni setkami lśniących prezentów, a raczej przekonujących narzędzi pomocnych w misji dyplomatycznej. Wiek XVI i XVII to czas przesuwania się sojuszy politycznych i gospodarczych na Kaukazie. Rosjanie i Turcy walczyli o kosztowne skutki, gdyby jedno mocarstwo zawarło pakt z Polską. W Iranie Safawidowie zabiegali o rosyjską pomoc wojskową przeciwko ich dawnemu wrogowi, Turkom. Ale przede wszystkim imperia zawierały sojusze z przyczyn ekonomicznych. Rosja importowała turecki i irański jedwab i była gospodarzem szlaków handlowych między rynkami wschodnimi i europejskimi.
Po spotkaniu delegacji rosyjskiej i osmańskiej rosyjscy gospodarze eskortowali długą karawanę osmańskich koni i autokarów przez wieś w kierunku miasta. Dla cara sułtan wybrał jedne z najbogatszych i przyciągających wzrok przedmiotów ze skarbca osmańskiego - zbroję inkrustowaną skomplikowanymi złotymi motywami; szablony, pochwy i sztylety inkrustowane rubinami, turkusem i perłami; oraz butelki perfum, których powierzchnie lśniły szmaragdami i złotem. Każdy centymetr był zdobiony, by złapać światło - i uwagę cara.
Dziś wiele skarbnych darów, które rosyjscy carowie otrzymali podczas licznych wizyt Turków osmańskich i Safawidów w Iranie, zachowało się w skarbcu Kremla. Do tej pory większość obiektów nigdy nie była wystawiana publicznie poza Rosją. Tego lata 65 najlepszych dzieł Kremla, niektóre wyciągnięte po raz pierwszy ze skarbców kremlowskiej zbrojowni, można oglądać w galerii Smithsonian's Arthur M. Sackler Gallery do 13 września.
Tkaniny, szczególnie ze świata osmańskiego, były największym importem Rosji, wyjaśnia Massumeh Farhad, kurator sztuki islamskiej w Sackler. Sułtan wysłał ryzę haftowanych na złoto tkanin - najbardziej pożądanych z tureckiego importu - z odważnymi wzorami tulipanów osmańskich, które podziwiali rosyjscy szlachcice. Kremlowscy rzemieślnicy szyli najcenniejsze z tych tkanin w kościelne szaty dla przywódców rosyjskiego Kościoła prawosławnego. Kilku ambasadorów - potężnych greckich kupców - przyniosło prezenty dla patriarchy z greckiego Kościoła prawosławnego w Stambule.
Na obrusach, okryciach dla koni i aksamitnych zasłonach wystawy znajdują się również odważne, charakterystyczne kwiatowe wzory otomańskich tulipanów i goździków. Niektóre przedmioty tekstylne były tak cenne, że można je było rozebrać i przerobić lub zmienić ich przeznaczenie do innych zastosowań. Satyna okrywająca konia z XVII wieku, wykonana z elementów odzieży - w tym, być może, tureckiej szaty noszonej przez Iwana Groźnego.
Genewa, Szwajcaria i Stambuł, Turcja, połowa XVII wieku . Miniaturowe zegarki były rzadkimi prezentami europejskich i tureckich dyplomatów, którzy odwiedzili Rosję. Ten zegarek ma pięć wskazówek, które śledzą godzinę, datę, dni tygodnia, miesiące i fazy księżyca. Korpus zegarka jest wykonany z odlewu złota i jest pokryty zieloną emalią i wysadzany diamentami. (Muzea Kremla w Moskwie) 
Turcja przed 1656 r . Używana przez carów podczas procesji i inspekcji wojskowych ta szabla Wielkiego Stroju jest niezwykłym dziełem. Najlepsi jubilerzy związani z otomańskim dworem stworzyli szablę i pochwę. Ostrze zawiera arabski napis, który brzmi: „Obyś spędził czas w błogości”. (Muzea Kremla w Moskwie) 
Iran, XVI wiek . Takie hełmy pojawiły się w irańskich obrazach rękopisów z XV wieku. Kwiatowy wzór obejmuje całą powierzchnię hełmu i zawiera arabski napis z napisem „Miłosierny, Stwórco. Najbardziej czysty, Mistrzyni, Schronienie świata. ”(Muzea Kremla w Moskwie) 
Iran, pierwsza połowa XVII wieku . Ten bawoli róg ozdobiony jest cienkimi arkuszami wytłoczonego złota z klejnotami i zwieńczony drobno odlaną postacią głowy mężczyzny. Róg do picia powstał w Holandii, a w 1665 r. Holenderska ambasada podarowała carowi Aleksiejowi Michajłowiczowi asortyment towarów, w tym „cenny róg jednorożca w pudełku”, który mógł być tym rogiem do picia. (Muzea Kremla w Moskwie) 
Turcja, pierwsza połowa XVII wieku . Sułtani, dyplomaci i kupcy wielokrotnie prezentowali rosyjskiemu carowi butelki z perfumami z wysadzanymi klejnotami naczyniami z kryształkami górskimi. (Muzea Kremla w Moskwie) 
Iran, pierwsza połowa XVII wieku . Istotnym elementem kampanii carskiej lub stroju bojowego był sztylet. Ostrze jest obosieczne i wykonane z podlewanej stali. Rękojeść i pochwa pokryte są złotem i kamieniami szlachetnymi, perłami i turkusem. (Muzea Kremla w Moskwie) Kiedy karawana przybyła na Kreml, ambasadorowie podarowali dary carowi i jego dworowi, mówi Olga Melnikova, kustosz broni i zbroi w Moskiewskich Muzeach Kremla. Słudzy cara niosli bogate naczynia, butelki perfum i inne rzeczy osobiste bezpośrednio do prywatnej komnaty cara. Resztę świetności - zbroję, broń i tekstylia - podzielono na katalogi i wycenę.
Najpierw jednak sam car wybrał ręcznie przedmioty do „Wielkiego stroju”. Te hełmy, siodła, szable i inne cenne przedmioty zostały przeznaczone na oficjalne procesje i inspekcje wojskowe, aby przekazać swoje bogactwo i moc narodowi rosyjskiemu. Kiedy car pojawił się publicznie, Farhad wyjaśnia, że żołnierze i członkowie sądu włożyli kawałki z Grand Attire, mieszając i dopasowując się do największego spektaklu. Jeden szlachcic może nosić polską tarczę, perską szatę i używać tureckich pułapek na konie.
Ambasadorzy przekazali również porozumienia, które mieli nadzieję, że car je podpisze. Po oficjalnej kolacji Turcy wracają do kwater swoich gości i czekają na odpowiedź cara. Przed ostatnim spotkaniem w celu omówienia nowych porozumień, ich prezenty będą oceniane i oceniane liczbowo w kategoriach - wszystkie siodła zostały ocenione od najbardziej do najmniej wartościowych. Na ostatnim spotkaniu, po zakończeniu obliczeń cara, w zależności od stosunków z Turcją może wybrać szereg jeszcze cenniejszych prezentów niż otrzymał. Osmańscy ambasadorowie mogą otrzymać futra i skóry - być może sokoły wyszkolone do polowania - aby zabrać je z powrotem do sułtana.
Jeśli chodzi o ostrza szabl i inną broń, Rosja polegała na Iranie, którego rzemieślnicy byli znani z pracy z podlewaną stalą, mówi Melnikova. Jedno wspaniałe ostrze szabli na wystawie w Sackler nosi arabski napis „Właściciel stanie się sławny”. Pochwa (pochwa do trzymania ostrza) ma okrągłe złote tablice, z których każda ozdobiona jest turkusem, rubinami, szmaragdami i diamentami.
Oszałamiająca irańska tarcza z XVI wieku, jeden z kilku obiektów Grand Attire na wystawie, pokazuje uwagę irańskich metalowców na szczegóły. Spiralny kształt tarczy robi wrażenie z daleka, ozdobiony rubinami, perłami i turkusem. Ale bliższe spojrzenie pokazuje, że każda spiralna taśma jest inkrustowana małymi złotymi postaciami zwierząt i myśliwych pośród kwiatów i winorośli. „To jedyny w swoim rodzaju”, zauważa Farhad.
Mówi Melnikova, że szlachta rosyjska uwielbiała śmiałość i kolor stylu osmańskiego i safawidskiego, a wschodnie projekty zaczęły wpływać na rosyjską sztukę. Rzemieślnicy na kremlowskich warsztatach - Rosjanie i cudzoziemcy - mogą mieć za zadanie stworzyć coś według tureckiego wzoru. Jedna rosyjska kołczan i skrzynia z XVII wieku jest haftowana dużymi złotymi i srebrnymi goździkami i bez dokumentacji trudno byłoby stwierdzić, czy jest to rosyjski, czy turecki, wyjaśnia.
Fascynacja Rosji sztukami wschodnimi zakończyła się pod koniec XVII wieku wraz z Piotrem Wielkim, który przeniósł swoją uwagę na Zachód i przeniósł stolicę z Moskwy do Petersburga. Jak mówi Melnikova, Peter chciał rozpocząć nowe tradycje i poznać nowych przyjaciół w Europie Zachodniej. Nie pociągał go ekstrawagancki styl i powolny, ceremonialny styl życia na Wschodzie.
Jednak znał wartość skarbów osmańskich i Safawidów i zachował je w skarbcu Kremla. Nieużywane prezenty stały się bogactwem muzealnym.
