Kiedy Brian Hare rozpoczął studia w 1994 roku, odbył praktykę w jednym z najlepszych badaczy szympansów. Jego mentor, Michael Tomasello, właśnie zaczął badać, czy szympansy mogą zrozumieć, co myśli inny szympans - a może nawet człowiek -. Hare powiedział, że taka umiejętność nie może być taka trudna. W końcu powiedział Tomasello: „Mój pies to robi”. Tomasello wyglądał na sceptycznego. A potem wypowiedział słowa, które często inspirują odkrycie naukowe: „Udowodnij to”.
powiązana zawartość
- Próby prymatologa
- Młodzi innowatorzy w dziedzinie sztuki i nauki
- Ostatnie słowo
Tak zrobił Hare. Wykorzystując garaż rodziców jako laboratorium i psy rodzinne jako badanych, 19-latek opracował prosty eksperyment. Kiedy pies nie patrzył, ukrył smakołyk pod jednym z dwóch plastikowych kubków. Następnie pokazał psu miseczki i albo wskazał, albo spojrzał na ten, który pokrywa ucztę. „Wiedzieli dokładnie, co robić” - wspomina. „Skierowali się prosto na właściwy puchar i otrzymali smakołyk”. (Psy nie mogły wąchać miejsca, w którym ukryto jedzenie).
Chociaż wyniki eksperymentu Hare'a nie zaskoczyły wielu właścicieli psów, badanie zwróciło uwagę naukowców badających poznanie zwierząt. W tym czasie większość wahała się przed uznaniem każdego zwierzęcia za umiejętność wnioskowania o tym, co myśli inna istota - tylko ludzie mieli mieć taką możliwość.
„Te eksperymenty sprawdzają, czy zwierzę jest w stanie myśleć o myślach innych, tak jak my”, mówi Hare. „Jeśli ukryjesz jedzenie i spojrzysz na niego, dając psu towarzyski sygnał, powinien zrozumieć:„ Patrzy na to, gdzie jedzenie jest ukryte. Chce, żebym je znalazł. I wie, gdzie to jest ukryte, ponieważ je ukrył ”. „
Ale Hare nie postanowił studiować najlepszego przyjaciela człowieka - szympansy sprawiły, że chciał zostać naukowcem. Marzył o tym, by udać się do gęstych lasów Afryki Wschodniej, podobnie jak jego bohaterka Jane Goodall, aby podążać i studiować szympansy. „Widziałem film o Jane, gdy miałem około 9 lat” - wspomina. „Pomyślałem:„ Wow! Też to zrobię! ”
Dlatego dołączył do Tomasello w Yerkes National Primate Research Center w Atlancie w Emory University. Dziwne jednak, gdy wraz z Tomasello badali zdolność szympansów do podążania za wskazującym palcem lub kierunkiem jego wzroku, małpy radziły sobie gorzej niż psy. „Byłem zaskoczony” - mówi Hare. „W końcu szympansy są naszymi najbliższymi krewnymi, a kiedy spędzasz wokół nich czas, od razu widzisz, jak są mądrzy i towarzyscy”.
Zaskoczony niezdolnością szympansów do podążania za prostą społeczną wskazówką, Hare postanowił zagłębić się w ich umysły, gdy poszedł na Harvard, aby doktorat. Myślał, że pojedzie do Ugandy z Richardem Wranghamem, prymatologiem, który studiuje szympansy w Parku Narodowym Kibale w Ugandzie. „Ale potem Wrangham powiedział, że chce, abym pojechał na Syberię, aby badać lisy” - mówi Hare. „Pomyślałem:„ O mój boże, musiałem to wysadzić! Wygnanie mnie - jestem wygnany na Syberię ”.
Właściwie Wrangham chciał, aby Hare spojrzał na intrygujący eksperyment w Instytucie Cytologii i Genetyki niedaleko Nowosybirska w Rosji. Od 1959 r. Naukowcy hodowali tam lisy srebrne dla jednej cechy: zgodności z ludźmi. Lisy, które chętnie zbliżały się do ludzi, mogły się rozmnażać; osoby wykazujące strach lub zachowania agresywne zostały zdyskwalifikowane z puli genów (czyli przerobione na futra). Po 30 pokoleniach zachowanie lisów uległo całkowitej zmianie. Nie tylko stracili strach przed ludźmi, ale byli niesamowicie jak psy. Podbiegli do ludzi i machali ogonami. Rozwinęły wiotkie uszy, wzorzyste płaszcze, kręcone ogony oraz mniejsze zęby i kości.
Ostatnie badania genetyczne wykazały, że psy były udomowione od wilków - nie lisów - więc naukowcy z Nowosybirska nie tylko podsumowali pochodzenie psów domowych; chcieli wiedzieć, jak można hodować oswojenie. Wrangham podejrzewał, że oswojone lisy mogą pomóc Zającowi zrozumieć psy. „Myślałem, że samo zmniejszenie agresywności wynikające z udomowienia może być powodem, dla którego psy zwracają większą uwagę na ludzi” - mówi Wrangham. „Wiedziałem, że tę hipotezę można przetestować, badając te lisy, i że Brian wymyśli sprytny, twórczy eksperyment”.
Zając już podejrzewał, że psy ewoluowały w zakresie rozumienia ludzkich sygnałów wskazujących jakiś czas po udomowieniu ich przed szarymi wilkami około 15 000 lat temu. „Wilki są bardziej jak szympansy w tych testach” - mówi Hare. „Od pierwszej próby psy - nawet szczenięta - po prostu zmiażdżyły wilki. Od czasu, gdy szczenięta otwierają oczy, mogą to zrobić; to nie jest coś, czego muszą się nauczyć. A to oznacza, że muszą czytać ludzkie sygnały społeczne coś, co ewoluowało od czasu życia z nami. ”
Ale jak doszło do takiego zrozumienia? Czy wynikało to z wybrania przez ludzi psów wykazujących tę zdolność, czy też był to po prostu efekt uboczny pakietu udomowienia, jak sugerował Wrangham?
Na Syberii Hare uznała, że lisy są „absolutnie urocze. Chcą tylko skoczyć w twoje ramiona”. (Ale mają smród piżma, są nadpobudliwi i sprawią, że będą „okropnymi zwierzętami domowymi”, mówi Hare.) Świetnie spisali się również na testach, aby zrozumieć ludzkie gesty, podczas gdy grupa kontrolna normalnych lisów nie. „Nieustraszone lisy nie zostały wybrane na mądrzejszych” - zauważa Hare. „Zostali wybrani ze względu na„ uprzejmość ”, ponieważ mogą być traktowani, i wydaje się, że dotyczy to również psów.”
Tak więc, aby uzyskać mądrego psa - psa, który umie ciągnąć sanki lub stado owiec lub słuchać poleceń - wybierasz te, które nie boją się ani nie są agresywne, to znaczy te, które ewoluowały, by zachować swojego pierwotnego wilka ostrożność w zatoce. Kiedy strach nie jest czynnikiem, człowiek i pies mogą żyć i pracować razem. „To naprawdę nie ma nic wspólnego z tym, co uważamy za główne zdolności poznawcze” - mówi Hare. „Jest to o wiele prostsze i zaczyna się od ograniczenia emocjonalnego”.
Hare i inni spekulowali, że umiejętności społeczne i emocjonalne doprowadziły do ewolucji inteligencji u wielkich małp i ludzi. Od lat 70. XX wieku niektórzy naukowcy twierdzili, że zwierzęta mają większe szanse na przeżycie i rozmnażanie się, jeśli potrafią czytać wskazówki społeczne - aby śledzić, co robią inni członkowie grupy i w razie potrzeby oszukiwać. Ale Hare koncentruje się na nieco innym rodzaju inteligencji społecznej, zdolności do pracy z innymi, niezależnie od tego, czy są nieznajomi, czy zajmują niższą pozycję w hierarchii społecznej. Próba Hare'a znalezienia pierwotnych korzeni naszej społecznej tolerancji - a zatem, według niego, naszej inteligencji - doprowadziła go wreszcie do spełnienia jego pierwotnego marzenia.
Obecnie 31-letni Hare studiuje szympansy i bonobo w sanktuariach w Ugandzie, Republice Konga i Kongo, gdy nie ma go w swojej macierzystej bazie w Instytucie Maxa Plancka w Lipsku w Niemczech. Prowadzi dziesiątki eksperymentów w sanktuariach, badając zachowania społeczne małp i ich wpływ na zdolność zwierząt do rozwiązywania problemów.
Na podstawie tych badań Hare lepiej zrozumiał, dlaczego szympansy nie zdają prostych testów. Na przykład jeden eksperyment wymaga dwóch szympansów, aby jednocześnie ciągnęły przeciwne końce liny. Kiedy to robią, lina porusza deskę i przynosi smaczne jedzenie w zasięgu ręki. „Wszyscy rozumieją problem i wiedzą, co muszą zrobić, aby go rozwiązać” - mówi. Ale tylko niektórym szympansom udaje się: te, które - gdy ich miski z jedzeniem są umieszczone blisko siebie - siedzą obok siebie i karmią się spokojnie. W większości przypadków albo szympans niższej rangi nie będzie jadł w obecności swojego przełożonego, albo jeden z wyższych rangi atakuje drugiego. Te pary nie dostają jedzenia na pokład „z powodu napięć społecznych. Nie mogą się z tym pogodzić, aby ze sobą współpracować”, mówi Hare. „Tylko te szympansy, które jedzą razem, są w stanie współpracować, aby rozwiązać to zadanie”.
Ale bonobo, bliscy krewniacy szympansów, szybko i entuzjastycznie rozładowują napięcia społeczne: gdy spotykają się dwa lub więcej bonobo dowolnej płci, szybko uprawiają seks. Potem osiedlają się i wspólnie pracują nad problemem. Bonobos as testy Hare.
Jest dla nas lekcja, mówi Hare. „To prawda, że ludzie mają większy mózg i język, i tak dalej. Ale nie wyewoluowalibyśmy takiej inteligencji, jaką mamy - takiej, która pozwala nam używać naszych mózgów razem, budować rzeczy, być mentalnie elastycznym - gdybyśmy nie miał temperament. ” Oznacza to, że musieliśmy stać się bardziej jak bonobo, a mniej jak szympansy, które są wysoko postawione, boją się obcych i ogólnie nie tolerują żadnego szympansa niższego szczebla w hierarchii społecznej. „Musieliśmy stracić wszystkie te cechy, aby stać się tym, kim jesteśmy” - dodaje. Kontrolowanie własnych lęków, zwracanie uwagi na innych, znajdowanie radości w pracy z innymi - to droga do inteligencji, mówi, czy to dla psów, małp czy ludzi.
Virginia Morell pisała o Zuni, migracji gnu i naprawie dziury ozonowej dla Smithsoniana.
