Być może Charles Fort, w jednym z bardziej pamiętnych fragmentów, najlepiej opisał to dziwne odkrycie:
London Times, 20 lipca 1836 r . :
Że na początku lipca 1836 r. Niektórzy chłopcy szukali nor królików w skalistej formacji niedaleko Edynburga, znanej jako Siedziba Artura. Na zboczu natknęli się na cienkie arkusze łupków, które wyciągnęli.
Mała jaskinia.
Siedemnaście malutkich trumien.
Trzy lub cztery cale długości.
W trumnach były miniaturowe drewniane figurki. Byli ubrani inaczej pod względem stylu i materiału. Każda z nich miała dwie kondygnacje po osiem trumien, a trzecia rozpoczęła się z jedną trumną.
Niezwykła baza danych, która szczególnie tu zrobiła tajemnicę:
Że trumny składano pojedynczo, w małej jaskini i co kilka lat. Na pierwszym poziomie trumny były dość zepsute, a opakowania odeszły. Na drugim poziomie skutki starzenia się jeszcze nie wzrosły. A górna trumna wyglądała całkiem niedawno.
Edynburg w 1830 roku (domena publiczna) Krótka relacja Fortu jest, o ile to możliwe, dokładna - i przez ponad sto lat niewiele wiadomo było o pochodzeniu lub przeznaczeniu dziwnych miniaturowych trumien. Przeżyło mniej niż połowa z nich; Szkot w pierwszym znanym opublikowanym raporcie wyjaśnił, że „pewna liczba została zniszczona przez chłopców obrzucających się sobą jako niemiłe i godne pogardy drobiazgi”. Ci, którzy zostali sprowadzeni ze wzgórza, ostatecznie znaleźli drogę do kolekcji Roberta Fraziera, jubiler z South Andrews Street, który wystawił je w swoim prywatnym muzeum. Kiedy po przejściu Fraziera na emeryturę w 1845 r. Kolekcja została sprzedana na aukcji, ten dział opisał w katalogu sprzedaży jako „sławne trumny lillipuckie znalezione w Arthur's Seat, 1836”, sprzedane za nieco ponad 4 £. W ten sposób trumny przeszły w nieznane ręce prywatne i pozostały tam aż do 1901 r., Kiedy zestaw ośmiu wraz z ich zawartością został przekazany do Muzeum Narodowego Szkocji przez ich ówczesną właścicielkę, Christinę Couper z Dumfriesshire.
Okolicznościowe dowody silnie sugerują, że te trumny były tej samej grupy, co ta Fraziera uzyskana w 1836 r., Ale dostępnych jest jeszcze kilka szczegółów. Pierwsze doniesienia prasowe ukazały się około trzech tygodni po pierwszym odkryciu i żaden z nich nie wymienił żadnego z chłopców. Jedno znacznie późniejsze konto, do którego nie ma odniesienia i które pojawiło się w Edinburgh Evening News dopiero w 1956 r. - ale jest tak szczegółowe, że mogło być oparte na jakimś nieznanym skądinąd współczesnym źródle - dodaje, że znaleziska dokonano 25 czerwca 1836 r. i zauważa, że nisza, która „miała około stopy wysokości i około 18 cali szerokości”, została otwarta za pomocą pacy: narzędzia wydaje się rozsądne, aby przypuszczać, że grupa chłopców z królikami mogła mieć swoje osoby.
Siedziba Artura - od dawna wygasły wulkan - wyłania się nad Edynburgiem i zawsze miała wrażenie odrębnego miejsca. (Wikicommons) Kolejny intrygujący szczegół z tego samego konta mówi, że ocalałe trumny zostały odzyskane „następnego dnia” przez nauczyciela szkoły dla chłopców, pana Fergusona, który był członkiem lokalnego towarzystwa archeologicznego. W tym momencie trumny były jeszcze nieotwarte reporter Robert Chapman dodał, ale „Mr. Ferguson zabrał je do domu w torbie i tego wieczoru usiadł w kuchni i zaczął podnosić pokrywki nożem… Pan Ferguson zabrał ich na następne spotkanie swojego społeczeństwa, a jego koledzy byli równie zaskoczeni. ”Skąd Chapman otrzymał te informacje, pozostaje nieznane, ale przeszukiwanie współczesnych katalogów ulicznych pokazuje, że dwóch dyrektorów szkolnych imieniem Ferguson pracowało w Edynburgu w 1836 r. - George Ferguson jako mistrz klasyki w Edinburgh Academy i Findlay Ferguson jako nauczyciel języka angielskiego i matematyki w Easter Duddingston.
Relacja Chapmana przynajmniej wyjaśnia, w jaki sposób ocalałe trumny trafiły z odkrywców chłopców w ręce uczonych w mieście dżentelmenów. W tych mrocznych okolicznościach nic dziwnego, że dokładne miejsce, w którym znaleziono znalezisko, jest mało znane. Szkot doniósł, że chłopcy, którzy odkryli trumny, „szukali nor królików w północno-wschodnim przedziale siedziby Artura”, gdy zauważono „mały otwór w skałach, którego szczególny wygląd przyciągnął ich uwagę”., który zdaje się krążyć teraz w Edynburgu ustnie i który został napisany na piśmie przez korespondenta Notatek i Zapytań pod nagłówkiem „Miejsce pochówku wróżki”, znacznie bardziej dramatycznie:
Gdy mieszkałem w Edynburgu, albo w roku 1836, albo 1837, zapominam, które miało miejsce, dziwne odkrycie, które stało się przedmiotem dziewięciodniowego zdziwienia i kilku akapitów z gazet. Niektóre dzieci bawiły się u stóp Salisbury Craigs, gdy jedno z nich, bardziej ryzykowne niż inne, próbowało wspiąć się na skarpę urwiska. Jego stopa poślizgnęła się i aby uchronić się przed niebezpiecznym upadkiem, złapał wystający kawałek skały, który zdawał się być przymocowany do innych części klifu. Jednak ustąpił pod naciskiem jego dłoni i choć złamał jego upadek, zarówno on, jak i on, dotarli do dna krańca. Nic nie zniechęciło, wytrzymały chłopiec wstał, otrząsnął się i po raz drugi rozpoczął próbę. Kiedy dotarł do miejsca, z którego rzuciła się zdradziecka skała, odkrył, że jedynie zamaskowała ona wejście do dużej dziury wykopanej w ścianie urwiska.
Salisbury Crags, po lewej, i Arthur's Seat (Geograph, udostępnione na licencji CCL.) Myślę, że preferowane jest tutaj konto Szkota - Notatki i zapytania dodają różne inne szczegóły, o których wiadomo, że są nieprawdziwe, takie jak stwierdzenie, że trumny miały „małe uchwyty, i wszystkie inne ozdoby, które zakładnicy biorą pod uwagę niezbędne do szacunku ”- ale w rzeczywistości jest to zasadniczo zgodne z N&Q w odniesieniu do lokalizacji. I odwrotnie, inna gazeta w Edynburgu, Caledonian Mercury, opisuje to miejsce jako leżące „z tyłu Siedziby Artura” - czyli na południowej stronie wzgórza. Biorąc pod uwagę względną dostępność północnej ściany i długość czasu, który wydaje się oddzielać pochówki od ich odkrycia, być może marginalnie bardziej prawdopodobne jest, że dokładnym miejscem znaleziska nie były ani Salisbury Crags, ani północny zasięg Siedziby Artura, ale miejsce na południu, w stosunkowo odległej lokalizacji po drugiej stronie Seat od samego Edynburga. Wiąże się to dość intrygująco z poglądem, że Findlay Ferguson z Easter Duddingston mógł być nauczycielem związanym z znaleziskiem, ponieważ Duddingston leży bezpośrednio pod południową ścianą Siedziby Artura. Niezależnie od faktów, ze współczesnych źródeł wydaje się jasne, że trumny znaleziono nie w znacznej „jaskini” na zboczu wzgórza, jak się czasem przypuszcza, ale w małej szczelinie w skałach. Szkot ponownie ma najjaśniejszy opis:
Ujście tej małej jaskini zamknięte było trzema cienkimi kawałkami łupka-kamienia, niegrzecznie pociętymi na górnych końcach w stożkowatą formę, i tak umieszczonymi, aby chronić wnętrze przed wpływem warunków atmosferycznych.
Według jednego z późniejszych relacji, w zapisie w tak zwanym „Kontynuowanym katalogu” Society of Antiquaries of Scotland, co najmniej jeden z tych łupków był „nieuprzejmie ukształtowany jak nagrobek grobu”. Co do tego, co znaleźli chłopcy kiedy tabliczki zostały usunięte, był to „otwór o wymiarach około dwunastu cali kwadratowych, w którym umieszczono siedemnaście trumien lillipuckich, tworząc dwie kondygnacje po osiem, a jedna na trzecia, właśnie się zaczęła!” Każda trumna, dodał Szkot,
zawierał miniaturową postać ludzkiej postaci wyciętą w drewnie, zwłaszcza twarze dobrze wykonane. Byli ubrani od stóp do głów w bawełniane ubrania i przyzwoicie ułożeni z naśladownictwem wszystkich żałobnych pułapek, które zwykle stanowią ostatnie habilitacje zmarłych. Trumny mają około trzech lub czterech cali długości, regularnie ukształtowane i wycięte z jednego kawałka drewna, z wyjątkiem pokryw, które są przybite gwoździami z drutu lub zwykłymi mosiężnymi szpilkami. Wieko i boki każdego z nich są obficie nabijane ornamentami, uformowane z małych kawałków blachy i wkładane do drewna z wielką starannością i regularnością.
Tyle o okolicznościach odkrycia. Największą tajemnicą, jak szybko zauważył Szkot, było to, czym dokładnie były trumny, które umieściły je w kryjówce i kiedy. Udoskonalono kilka potencjalnych wyjaśnień, z których najpopularniejszym jest to, że pochówki były częścią jakiegoś zaklęcia lub że reprezentowały pogrzeby naśladujące, być może dla żeglarzy zagubionych na morzu. Większość z tych rozwiązań zakładała jednak, że gazety tego dnia słusznie stwierdzają, że pochówki dokonywano przez długi okres czasu. Według np. Edinburgh Evening Post
w dolnym rzędzie całun został znacznie zniszczony, a drewno zgniłe, a ostatnie nosiły wyraźne ślady niedawnego złoża.
To założenie jest jednak trudne do udowodnienia. Odkrycia dokonał nie jakiś wyszkolony archeolog, który przeprowadził żmudne badanie przed przeniesieniem jednego kawałka drewna, ale grupa chłopców, którzy, jak się zdaje, dokładnie wymieszali trumny, rzucając je na siebie i którzy nigdy nie dali konto pierwszoosobowe ich znaleziska. Najlepsze, co można powiedzieć, to to, że kilka ocalałych trumien wykazuje znacznie większy rozkład niż pozostałe - najbardziej oczywistym znakiem jest zepsuty stan (lub całkowity brak) grobowego ubrania figurki - ale czy rozpad był produktem czasu lub po prostu wietrzenie nie jest teraz możliwe do powiedzenia. Możliwe, że zepsute trumny były po prostu tymi, które zajmowały niższy poziom w kąciku pogrzebowym, a zatem były najbardziej narażone na uszkodzenie przez wodę. W takim przypadku nie trzeba zakładać, że pochówki rozciągały się przez wiele lat.
Pięć z ośmiu ocalałych trumien odkrytych w 1836 r. Zdjęcie pokazuje różnice w ubraniach ich drewnianych mieszkańców, a także ich różne stany zachowania oraz dwie różne techniki ich kształtowania. (Muzeum Narodowe Szkocji) Ma to znaczenie, ponieważ jedyne dotychczas kompleksowe badanie „trumien wróżek” silnie wskazuje, że wszystkie po roku 1800, i że szanse sprzyjają depozytowi lub depozytom dokonanym po około 1830 r. - innymi słowy w ciągu około pięciu lat od odkrycia pamięć podręczna. Omawiane prace zostały wykonane przez Allena Simpsona, byłego prezesa Royal Scottish Society of Arts, a obecnie członka wydziału History and Classics na Edinburgh University oraz Samuela Menefee, starszego współpracownika Center for National Security Law w University of Virginia, i został niestety opublikowany w dzienniku lokalnego towarzystwa historii miasta: The Book of the Old Edinburgh Club .
Simpson i Menefee rozpoczęli swoją pracę od opisania ośmiu ocalałych artefaktów (które nadal można oglądać do dzisiaj w Muzeum Narodowym Szkocji). Zauważają, że dwa zostały pierwotnie pomalowane na różowo lub czerwono; wnętrze jednego z nich wyłożone jest papierem, wykonanym z włókien szmatkowych i datowanym na okres po 1780 r. Co do szczegółów konstrukcji:
Każda trumna zawiera „mieszkańca” i została wydrążona z litego kawałka drewna. Każda z nich ma również pokrywkę, która była utrzymywana na miejscu przez kołki o różnych rozmiarach, wsuwane w dół przez boki i końce podstawy trumny. W wielu przypadkach wały sworzniowe są nadal na swoim miejscu, choć niektóre są pochylone; kiedy wieki zostały oderwane od trumien, większość ręcznie nakręconych głów szpilek oderwała się… Chociaż rodzaj drewna nie był wcześniej komentowany, teraz został zidentyfikowany jako sosna zwyczajna. Wymiary trumien są różne… obecnie dostępne do badań mają 3, 7 do 4, 1 cala długości, 0, 7 do 1, 2 cala szerokości i 0, 8 do 1, 0 cala głębokości z założonymi pokrywkami…
Sądząc po podłużnym nacięciu na podstawie wnęki, zastosowano ostry nóż - prawdopodobnie nóż haczykowaty -. Fakt, że powierzchnie na końcach wgłębienia są tak czyste, oznacza, że nóż był bardzo ostry; ale użytkownik najwyraźniej nie był z zawodu stolarzem, ponieważ nie miał dostępu do obrzeży, takich jak dłuto, aby wyciąć podstawę wnęki i miał trudności z kontrolowaniem głębokości nacięć (które nawet przeniknęły podstawa trumny nr 5).
Istnieją dwa rodzaje kształtu zewnętrznego. Pięć trumien (nr 1, 2, 4, 6 i 8) zostało wyrzeźbionych w kwadratowe rogi i krawędzie, chociaż większość ma lekko wygięte boki, dzięki czemu trumna ma stożek na każdym końcu. Jednak pozostałe trzy (nr 3, 5 i 7) mają wyraźne zaokrąglenie krawędzi i końców trumny; sugeruje to inne ręczne podejście… i może wskazywać, że trumny mogły zostać wyrzeźbione przez dwie różne osoby.
Widok z boku jednej z figurek znalezionych na Siedzeniu Artura, pokazujący, jak jedno ramię zostało zdjęte, aby zmieściło się w trumnie. (Muzeum Narodowe Szkocji) Jeśli chodzi o to, kto rzeźbił, Simpson i Menefee wskazują, że „najbardziej uderzającą cechą wizualną trumien jest użycie do dekoracji użytych kawałków ocynowanego żelaza”. Analiza tego metalu sugeruje, że jest bardzo podobny do rodzaju cyny stosowane we współczesnych sprzączkach do obuwia, a to z kolei otwiera możliwość, że trumny były dziełem szewców lub rzemieślników, którzy mieliby umiejętności manualne do robienia trumien, ale brakowało im specjalistycznych narzędzi stolarskich potrzebnych do porządniejszej pracy to.
Zbadano także figurki znalezione w trumnach. Każdy z ośmiu jest starannie rzeźbiony z drewna o drobnoziarnistym białym drewnie i mają one prawie identyczne proporcje, różniące się wysokością nie więcej niż o 5 milimetrów - około jednej piątej cala. Niektóre mają ramiona, ale kilka lalek usunęło, najwyraźniej, aby postać mogła dobrze wpasować się w trumnę. Sugeruje to, że liczby nie zostały wyrzeźbione specjalnie w celu pochówku, ale zostały dostosowane na podstawie istniejącego zestawu; Simpson i Menefee - zauważając ich „sztywno wyprostowane łożysko”, co wskazuje, że pierwotnie nosili kapelusze, a ich starannie rzeźbione dolne części ciała „uformowano, aby wskazać ciasne bryczesy i wąż, poniżej których stopy są poczerniałe, aby wskazać botki” - wierząc, że są resztki grupy żołnierzyków i zauważmy, że każdy z nich jest ustawiony pionowo, z dodatkiem niewielkiego ciężaru z przodu, który mógł być dostarczony przez dodanie modelowego muszkietu. (Nie byłoby potrzeby zapewnienia rzeźb przeznaczonych po prostu, ponieważ zwłoki stałyby w pozycji pionowej.) Cechy są bardzo podobne i „wydaje się mało prawdopodobne, aby postacie miały reprezentować poszczególne osoby”. Ponadto „otwarte oczy liczby sugerują, że nie zostały wyrzeźbione w celu przedstawienia zwłok.
Na podstawie ich wyglądu autorzy wstępnie datują grupę na lata 1790; jednak nie przeprowadzono żadnej analizy dendrochronologicznej ani datowania węgla w zbiorze. Kilka ocalałych figurek jest nadal odzianych w dobrze zachowane „groby”. Jak wskazują Simpson i Menefee, „jednoczęściowe garnitury, wykonane z fragmentów materiału, zostały uformowane wokół figur i uszyte na miejscu. W przypadku niektórych cyfr pod materiałem widoczne są ślady kleju. Styl stroju nie odnosi się do strojów grobowych z epoki, a jeśli w ogóle ma być reprezentacyjny, to bardziej pasuje do codziennego noszenia ... Fakt, że ramiona z figury nr 8 już nie istniały, kiedy figura była ubrana, sugeruje, że tkanina miała jedynie na celu porządne pokrycie figur i nie reprezentowanie odzieży. ”Wszystkie tkaniny są tanie, wykonane z gładkiej tkanej bawełny, chociaż jedna z postaci jest pokryta czekiem, a trzy „wydają się mieć komercyjnie drukowane wzory na tkaninie”.
Dwie kolejne figurki przedstawiające szczegóły szycia i odzieży, kluczowe wskazówki do ich prawdopodobnego pochodzenia. (Muzeum Narodowe Szkocji) Dowody na figurki znacznie ułatwiają datowanie pochówków. Według Naomi Tarrant, kuratora tkanin europejskich w Muzeum Narodowym Szkocji, dobry stan zachowanych szat sugeruje, że zostały one pochowane w latach 30. XIX wieku. Co bardziej odkrywcze, jedna z postaci została wszyta w grobowe ubrania za pomocą trójwarstwowej nici. Nici bawełniane zastąpiły len w Szkocji od około 1800 roku; „Prawie na pewno” - twierdzą Simpson i Menefee - „taka nić byłaby produkowana w przędzalniach Paisley, gdzie tradycyjnie wiadomo, że nici bawełniane nie były wytwarzane przed 1812 r.” Trójwarstwowa nić, według Philipa Sykasa z Manchester Art Galerie - wiodący ekspert w tym temacie - zaczęły działać około 1830 r. Sykas uważa, że mieszanka jedno-, dwu- i trzywarstwowych nitek znalezionych na figurach Arthur's Seat „wskazuje datę w latach trzydziestych XIX wieku”.
Otóż nic z tego nie dowodzi, że wszystkie pochówki miały miejsce tak późno, jak w 1830 r .; możliwe jest, że zepsute ocalałe figurki przedstawiają miejsca, które miały miejsce wcześniej, a także, że figurki uszyte jednowarstwową lub dwuwarstwową nicią sprzed 1830 r. Niemniej jednak wydaje się, że można zasugerować, że wszystkie pochówki miały miejsce w na zewnątrz, między 1800 a 1830 rokiem, i jest całkowicie prawdopodobne, że Simpson i Menefee mają rację twierdząc, że wszystko miało miejsce w latach trzydziestych XIX wieku. To z kolei sugeruje, że możliwe jest pochowanie wszystkich 17 figurek w tym samym czasie, a fakt, że trumny wydają się być wyrzeźbione przez co najwyżej dwie osoby i że figurki najwyraźniej pierwotnie stanowiły część jednego zestawu, implikuje, że pochówek zostały przeprowadzone przez tę samą osobę lub niewielką grupę osób „w stosunkowo krótkim okresie”.
Jeśli to prawda, napisz Simpson i Menefee, „znaczącą cechą pochówku jest to, że było tam siedemnaście trumien”, i „to jest dyskusyjne…”
że problemem różnych teorii jest ich koncentracja na motywacji , a nie na wydarzeniu lub zdarzeniach, które spowodowały interakcje. Ten pierwszy zawsze będzie otwarty na dyskusje, ale gdyby pochówki były napędzane zdarzeniami - powiedzmy, utratą statku z siedemnastoma ofiarami śmiertelnymi w omawianym okresie - spekulacje opierałyby się przynajmniej na dającym się udowodnić fakcie. Innymi słowy, szukamy wydarzenia lub wydarzeń związanych z Edynburgiem, obejmujących siedemnaście zgonów, które miały miejsce około 1830 r., A na pewno przed 1836 r. Przypomina nam się jedna oczywista odpowiedź - morderstwa w West Port William Burke i William Hare w 1827 r. Oraz 1828.
William Burke, połowa niesławnej pary „ludzi zmartwychwstających”, odpowiedzialnych za 17 morderstw w szkockiej stolicy pod koniec lat dwudziestych XIX wieku. (Domena publiczna) Rozwiązanie Simpsona i Menefee dla tej tajemnicy jest z pewnością dramatyczne - do tego stopnia, że wydaje się, że nikt tak naprawdę nie zapytał, czy para szukała wiadomości o szkockim statku z początku lat trzydziestych XIX wieku, ponieważ sugerują, że rozsądnie byłoby to zrobić. (Wygląda na to, że tego nie zrobili). W końcu morderstwa w West Port były i pozostają znane: popełnił je w Edynburgu dwóch irlandzkich robotników, Burke i Hare, aby zarobić na dostarczaniu zwłok do szkoły medycznej w Edynburgu, gdzie byli bardzo poszukiwany do sekcji. Ofiary pary, przeważnie osoby, które, jak przypuszczali, nie zostaną pominięte, liczyły 17 osób, z których jedna zmarła z przyczyn naturalnych, a reszta została zamordowana. Proces morderców, w którym Hare odwrócił dowody króla, a Burke został skazany, a później powieszony, był jedną z sensacji tego wieku. Co najważniejsze, zdaniem autorów fakt, że wszystkie 17 ofiar zostało rozciętych, a co za tym idzie nie było godnego pochówku, mógł zainspirować do „pogrzebu mimicznego” w siedzibie Artura:
Biorąc pod uwagę przekonania, takie jak rzekomy pochówek narzucony szkockim żeglarzom zagubionym na morzu, nie byłoby nierozsądne, aby osoba lub osoba, przy braku siedemnastu rozciętych ciał, chciała ułaskawić tych zmarłych, z których większość została zamordowana w okropne okoliczności, poprzez formę pochówku, aby uspokoić ich duchy. Chociaż zawsze jest możliwe, że inne katastrofy mogły doprowadzić do identycznej listy ofiar, morderstwa w zachodnim porcie wydają się być logiczną siłą motywującą.
Odkąd Simpson i Menefee po raz pierwszy zgłosili swoje odkrycia w 1994 roku, ich teza została opracowana. Edinburgh Evening News podał w 2005 r., Że George Dalgliesh, główny kustosz szkockiej historii w National Museum of Scotland, uważa, że „najbardziej wiarygodną teorią jest ta, która została stworzona przez kogoś, kto znał Burke i Hare”, i dlatego miała silny motyw naprawia swoje zbrodnie. Próby zasugerowania, że sam Burke mógł wyprodukować i pochować te kawałki w agonii skruchy, wydają się zawieść w związku z problemem, że mordercy zostali aresztowani niemal natychmiast po popełnieniu 17 zabójstwa, pozostawiając niewiele czasu na pochówek; próbkę DNA dla Burke'a uzyskano ze szkieletu mordercy, który jest zachowany na uniwersytecie w Edynburgu, ale z zakopanych figurek nie udało się odzyskać śladów DNA.
Co więcej, istnieje jeden potencjalnie śmiertelny zarzut wobec teorii, że trumny w Arthur's Seat są powiązane z morderstwami w West Port: nie mniej niż 12 ofiar Burke i Hare'a było kobietami, a jednak ciała znalezione w trumnach były jednolicie ubrane w mężczyzn strój.
Nie wiedząc więcej na temat zwyczajów pogrzebowych we wczesnej XIX-wiecznej Szkocji, trudno jest wiedzieć, jak niepokojący jest ten sprzeciw, ale z pewnością nie byłoby trudniej ubrać figurkę w miniaturową sukienkę niż wyszyć spodnie. Wobec braku mocnych dowodów na jakikolwiek związek z działalnością Burke i Hare'a sugerowałbym, aby pierwszym krokiem w przyszłym dochodzeniu było zbadanie szkockich gazet opublikowanych między innymi w latach 1820–1836 pod kątem wszelkich innych katastrof związanych z zgony 17 osób - idealnie, żadna z nich nie była kobietą. Dwa tytuły, Szkot i Kaledońska Merkury, zostały teraz zdigitalizowane i mogą zostać przeszukane przez zdecydowanego badacza. Czekamy na dalszy rozwój.
Zbliżenie dwóch tajemniczych miniaturowych lalek w Edynburgu. Czy mają to być twarze dwóch ofiar znanego bodymatchera Burke i Hare? (Muzeum Narodowe Szkocji) Źródła
Caledonian Mercury, 5 sierpnia 1836 r .; Charles Fort. Kompletne książki . New York: Dover, 1975; Edinburgh Evening News, 16 października 1956 r. I 2 grudnia 2005 r .; Edinburgh Evening Post, 20 sierpnia 1836 r .; Samuel Pyeatt Menefee i Allen Simpson, „Morderstwa w The West Port i miniaturowe trumny z siedziby Artura”, „ The Book of the Old Edinburgh Club, new series vol.3 (1994); Uwagi i zapytania, 3S. III, 4 kwietnia 1863 r .; Proceedings of the Society of Antiquaries of Scotland 36 (1901-02); Szkot, 16 lipca 1836 r.
