W listopadzie ubiegłego roku 13-wieczna kopia Magna Carta pojechała na przejażdżkę.
powiązana zawartość
- The Ridiculous World of Magna Carta Kitsch
- Document Deep Dive: Co naprawdę mówi Magna Carta?
Dokument - duży, prawie kwadratowy pergamin pokryty gęstym, brązowawym łacińskim językiem łacińskim i opatrzony ciemnozieloną woskową pieczęcią przymocowaną do dna sznurkiem - zawinął się po mieście Londynu w czerwono-złotym powozie konnym zbudowanym dla Edwarda VII. Mała kamera została zamontowana na suficie autokaru, aby transmitować na żywo dokument z jego podróży. Magna Carta odbyła tournée po finansowym centrum Londynu w towarzystwie chińskiego smoka, ludzi w kostiumach rybnych jeżdżących na segwayach, statku Wikingów, grupy tancerzy Masajów i Napoleona Bonaparte. Jak można sobie wyobrazić, nie było tak, jak podróżowałaby Magna Carta w 1215 roku, w którym po raz pierwszy została zapieczętowana.
Publiczne pojawienie się kopii było częścią Show Lord Mayor's Show, corocznej parady z okazji instalacji urzędującego Lorda Mayor City of London (nawiasem mówiąc, pierwszy Lord Mayor's Show odbył się również w 1215 roku). Ale prawdziwą okazją do wyjścia było przypomnienie, że nadchodzący rok będzie ważny: 2015, 800. rocznica dokumentu obchodzonego jako klucz do nowoczesnej demokracji, symbol niezbywalnych praw ludzkości i duchowego przodka Konstytucja Stanów Zjednoczonych i Powszechna Deklaracja Praw Człowieka z 1948 r.
Żeby było jasne, kopia Magna Carta, która w zeszłym roku odbyła przejażdżkę po Londynie, pochodzi z 1297 roku, roku, w którym została wydana ponownie i opatrzona pieczęcią przez króla Edwarda I. Nie jest to „oryginał”; nie jest nawet oparty na oryginale, ale zamiast tego jest ponownym wydaniem wersji 1225, a sama reedycja wersji 1217, która ponownie była reedycją wersji 1216. To, że jest to kopia kopii, świadczy o tym, jak Magna Carta ewoluowała od praktycznego rozwiązania sytuacji kryzysowej do totemicznego zagwarantowania wolności, jakim jest dzisiaj. I mówi o tym, jak poszła Magna Carta, z braku lepszego terminu, wirusowa.
Historia komunikowania Magna Carta jest związana z tym, jak to się stało. Król John, jeden z wielkich, kręcących się w wąsach złoczyńców brytyjskiej historii, i stado wściekłych baronów, buntowników, których głównym zamachem było przejęcie kontroli nad Londynem, spędzili 10 czerwca do 19 czerwca 1215 r. W napiętych negocjacjach na łące po stronie Tamizy Runnymede. Osada została osiągnięta, a przysięga Jana na jej utrzymanie została złożona w zamian za przysięgę wierności baronów.
Osada ta została szybko wydana jako karta królewska, proklamacja przez króla; większość z 63 klauzul dotyczyła skarg związanych z nadużywaniem feudalnego obyczaju i szczegółowych działań mających na celu jego ograniczenie. John, który stracił dużo pieniędzy, walcząc z nieudanymi wojnami we Francji, wykorzystywał swoje prawa feudalne do wyłudzania pieniędzy od szlachty, a kiedy nie mogli zapłacić, przejął ich ziemię i wziął zakładników członków ich rodzin.
Wśród postanowień dotyczących usuwania jazów rybnych z Tamizy i określania praw zamożnych wdów znalazło się kilka klauzul, które miałyby znaczenie przez stulecia, chociaż nikt nie mógł o tym wiedzieć. Zagwarantowały one Kościołowi wolność prowadzenia interesów bez ingerencji ze strony tronu; że żaden wolny człowiek nie może być uwięziony ani wyjęty spod prawa, chyba że na podstawie zgodnego z prawem wyroku jego równych sobie; oraz że prawa do sprawiedliwości nie można sprzedać, odmówić ani opóźnić. Nie był to, jak sugerowałby mit Magna Carta, pierwszy raz, gdy te rzeczy zostały zarejestrowane - Anglia była ugruntowaną jednostką polityczną na długo przed podbojem Normanów w 1066 r., Z przepisami zarówno zwyczajowymi, jak i pisanymi. Zamiast tego Magna Carta po raz pierwszy przedstawiła je w połączeniu z dorozumianą deklaracją, że sam król podlega tym prawom. Wielkie wiadomości - ale w jaki sposób, przy braku prasy drukarskiej, telegrafu, 24-godzinnego cyklu wiadomości lub Internetu, ktoś o tym słyszał?
Odpowiedź jest mętna. To, co wydarzyło się w Runnymede, jest niejasne poza szerokimi uderzeniami (wściekli baronowie w pełnej zbroi, król w ciasnym kącie), chociaż pojedynek Johna z jego baronami prawdopodobnie nie zawierał oficjalnego dokumentu Magna Carta, jak moglibyśmy o tym myśleć. I z pewnością nie zakończyłoby się to tak, że dramatycznie wywarłby na nim pieczęć; nie był to moment na teatr, na cokolwiek późniejsi historycy z przegrzaną wyobraźnią mogliby uwierzyć.
Litografia z 1864 roku pokazuje króla Jana podpisującego Magna Carta w Runnymede - fantazyjną scenę, która prawdopodobnie nigdy nie wydarzyła się w prawdziwym życiu. (Stapleton Collection / Corbis) „Myślę, że najważniejszą rzeczą, którą opinia publiczna przyjmie, że kiedy idą zobaczyć Magna Carta, jest to, że myślą, że widzą coś, co było na wyspie Runnymede lub że król podpisał lub zapieczętował i wszyscy spojrzeli, i to jest prawie na pewno nie jest tak ”- wyjaśniła Tessa Webber, wykładowca paleografii w Cambridge. Bardziej prawdopodobne jest, że projekt wersji tekstu wyłonił się podczas negocjacji, zarówno jawnych, jak i tajnych, w poprzednich tygodniach i miesiącach, który został odczytany zgromadzonym stronom. Gdyby John złożył przysięgę, 63 klauzule zostałyby zebrane razem w karcie, jeszcze nie zwanej Magna Carta („Wielka Karta”), ale „Karta Wolności”. Kto tak naprawdę napisał pierwszy tekst, nie jest znany, ale niektóre dowody wskazują na arcybiskupa Canterbury, Stephena Langtona, jednego z architektów negocjacji Runnymede. Ten tekst został następnie skopiowany na pergaminie w dużym skrócie średniowieczną łaciną przez wyszkolonych skrybów królewskiego kancelarii, akt królewskich i biura łączności. Te „uwięzienia”, jak się je nazywa, zostały następnie opatrzone Wielką Pieczęcią Króla, fizyczną reprezentacją jego władzy, i wysłane przez królewskich posłańców. Dość proste, prawda?
„Kiedy próbuję wyobrazić sobie, co dzieje się w 1215 r., To nie jest tak, jakby utworzyć jeden dokument. Bardziej przypomina wysyłanie wiadomości e-mail do wielu odbiorców, a następnie jest ona ponownie kopiowana lub wycinana i wklejana ”- powiedział Julian Harrison, współkurator głównej wystawy Biblioteki Brytyjskiej na temat Magna Carta. Tyle, że była to wiadomość, którą musiał ręcznie skopiować zespół specjalistów, którzy zawracali według napiętego harmonogramu, którzy mogli podróżować tak szybko, jak tylko dana osoba na koniu mogła jechać, i że ostatecznie nawet nie można było tego zrozumieć przez samych ludzi, którzy musieli to uchwalić. Mniej proste.
Istnieją cztery ocalałe 1215 Magna Cartas, dwa przechowywane przez British Library i po jednym w katedrach Lincoln i Salisbury. Każdy nosi datę pieczęci 15 czerwca 1215 r., Choć nie jest jasne, czy faktycznie istniały w tym dniu; istniało precedens, że dokumenty opatrzone są datą ich ustnego uzgodnienia, a nie datą fizycznego zapieczętowania. Mogło być aż 41 takich egzemplarzy, po jednym na każde wybrzeże lub hrabstwo, a także Porty Cinque, pięć portów na wybrzeżu Kent i Sussex. Każda z pozostałych kopii jest w innej dłoni i każda ma inny rozmiar i kształt - jeden to krajobraz, dwa to portret, a drugi prawie kwadrat - napisany na pergaminie z owczej skóry.
Kożuch zamienił się w pergamin, mocząc go w mocnym roztworze ługu, co ułatwia zeskrobanie włosów i ciała. Następnie skórę naciągnięto na ramę, aby wyschła pod napięciem, zeskrobano gładko nożem w kształcie półksiężyca zwanym soczewkowym i przycięto. Poszczególna skóra owcza decyduje o kształcie i rozmiarze pergaminu, co powoduje: „Masz do czynienia z owcami, które masz”, mówi Webber. Biorąc pod uwagę długość tekstu - około 4000 słów skróconej średniowiecznej łaciny, prawdopodobnie jednego z najdłuższych dokumentów wyprodukowanych do tej pory - jest mało prawdopodobne, aby jedna owca mogła wyprodukować więcej niż jedną Magna Carta.
Atrament został wykonany przez tego samego pisarza, który użył go z połączenia wody, pyłu mineralnego, gumy arabskiej (jako środka wiążącego) i sproszkowanej żółci dębowej, znanej również jako dąb-jabłko. Dąb żółciowy jest jednym z najdziwniejszych skarbów natury: gdy osa żółciowa składa jaja w korze lub na liściach dębu, drzewo tworzy wokół larw gładką kulkę, niczym wrzód. Wewnątrz kuli znajduje się kwas garbnikowy, który w połączeniu z innymi składnikami wydaje się niemal wnikać w skórę pergaminu. Czarny atrament byłby nakładany za pomocą pióra, lotnego pióra pobranego od gęsi lub łabędzia. Pisarz praworęczny trzymał pióro w lewym skrzydle, które wygięło się w dłoni; mniej więcej co 10 linii ciasnych, pająkowatych drapań, zatrzymywał się, aby przyciąć stalówkę scyzorykiem i zanurzyć ją w tuszu.
Niezbyt smaczne: żółciowy dąb zawiera larwy pasożytniczej osy. (Dzięki uprzejmości użytkownika Flickr Charlie Barnes, CC BY-NC 2.0) Każda kopia musiała być dziełem jednego pisarza, aby ograniczyć możliwość manipulacji i wygląd. „Nie miałeś zamiaru wymazywać… Nie miałeś zamiaru opuszczać żadnych miejsc”, wyjaśnia Webber: Wymazywania można interpretować jako oznaki fałszerstwa, podczas gdy miejsca mogą pozostawić wystarczająco dużo miejsca, aby zmieścić się w czymś niepożądanym. Nie oznacza to, że nie popełniono błędów - potwierdzają to drobne różnice między czterema Magna Cartami 1215 - ale raczej, że była to precyzyjna, skurczowa, porywająca praca (przynajmniej skrybowie pracujący nad tymi Magna Cartami wolałby nieco więcej światła dziennego do pracy, ponieważ było lato).
Po wykonaniu kopii każdy z nich został zapieczętowany - nie podpisany, co nie było jeszcze tradycją, a zresztą nie ma dowodów na to, że Jan mógłby napisać - co oznacza, że wrażenie Wielkiej Pieczęci Króla zrobiono w bryle zmiękczonej wosk pszczeli i żywica i przymocowane do dolnej części dokumentu sznurkiem. Sam król nie spełnił jednak honoru; jego Lord Kanclerz, Strażnik Pieczęci i jeden z najwyższych rangą urzędników w rządzie, miałby, a nawet byłaby jeszcze jedna osoba, zwana „spigurnel”, aby faktycznie nałożyć pieczęć na wosk. „Administracja królewska ewoluuje i staje się coraz bardziej złożona”, wyjaśnia Webber. „Tytuły są dość honorowe, a to oznacza, że otrzymujesz pakiet przywilejów… ale faktyczne wykonanie rzeczy zostałoby wykonane przez kogoś mniej wynagradzanego. Zasadniczo jest to biurokracja. ”Tylko jedna z czterech Magna Carta 1215 nadal nosi pieczęć króla Jana, chociaż kopia ta została poważnie uszkodzona przez pożar w 1731 r .; wosk stopił się i przypomina starożytny kawałek gumy do żucia.
Nie wiadomo dokładnie, ile czasu zajęłoby wyprodukowanie jednego egzemplarza Magna Carta, ale wiemy, że co najmniej siedem egzemplarzy było gotowych do rozpowszechnienia do 24 czerwca 1215 r. - od tej daty jest notatka, że dwa egzemplarze były do biskupa Lincolna, jednego do biskupa Worcester, a czterech do arcybiskupa stewarda Canterbury. Kolejna notatka wskazuje, że 22 lipca wysłano jeszcze sześć egzemplarzy, ponownie do arcybiskupa stewarda Canterbury. Względny pośpiech, z jakim zostały wyprodukowane i wysłane, daje pewne wskazówki co do znaczenia dokumentu; regularne czartery mogły sobie pozwolić na trochę słabości.
Był już dość solidny system komunikacji między Koroną a krajem, który sięga co najmniej X wieku. Było to w dużej mierze w formie zapieczętowanego pisma, swego rodzaju przekreślonej notatki, która nosiła pieczęć króla i została wysłana na pastwę losu. Czartery, choć były bardziej formalnymi dokumentami, szły tą samą drogą, przenoszone przez królewskich posłańców „ustalonymi szlakami”, mówi Julia Barrow, dyrektor Instytutu Studiów Średniowiecznych Uniwersytetu Leeds. Każda karta, a Magna Carta nie była wyjątkiem, mogła podróżować tak szybko, jak posłaniec, który ją przewoził. Maksymalnie to około 20 do 25 mil dziennie na koniu - mniej więcej odległość od Runnymede do, powiedzmy, Tower of London (wtedy w rękach rebelianckich baronów). Jeśli, jak sugerują dowody, posłaniec zmienił wierzchowce na stanowiskach postojowych, mógłby pokonywać od 60 do 80 mil dziennie, a kopie mogły dotrzeć do zakątków królestwa w ciągu tygodnia, mówi Barrow.
Niektórzy tak, ale nie wszystkie kopie podróżowałyby przez posłańca królewskiego, posuwając się szybko. Na przykład w przypadku kopii katedry w Lincoln poszła z biskupem Hugh z Wells, który był w Runnymede i który dotarł do Lincolna w odległości około 140 mil, do 30 czerwca 1215 roku. Harrison jest skłonny myśleć, że zajęło raczej dłużej, aby rozpowszechniać fizyczne kopie w całym kraju: „To nie jest natychmiastowe, byłoby to przez okres tygodni i miesięcy.” Co ważniejsze, być może, słowo o tym, co się wydarzyło - „co w gruncie rzeczy polegało na tym, że John stracił”, Barrow mówi - podróżowałby osobiście prawdopodobnie szybciej niż fizyczne dokumenty.
Bez względu na to, jak długo to trwało, wydaje się prawdopodobne, że kopie zostałyby przekazane w ręce hrabiów shireów i biskupów w katedrach okręgowych; w ten sposób rozpowszechniano inne pisma i królewskie karty i nie ma powodu sądzić, że Magna Carta była wyjątkiem. Aby ją opublikować, Magna Carta została prawdopodobnie odczytana w katedrze i / lub spotkaniu sądu w Shire w lokalnej wielkiej sali. (Sądy Shire, istniejące od czasów królów anglosaskich i składające się z miejscowego hrabiego, biskupa i szeryfa, były głównym miejscem sprawiedliwości obywatelskiej.) Trudno wyobrazić sobie, jak wyglądałoby takie spotkanie, kiedy odbędzie się, kto by tam był i ile osób z różnych warstw feudalnej Anglii wziąłoby udział. Wiemy jednak, że karta została prawdopodobnie odczytana w języku francuskim w języku angielskim, Anglo-Norman, którym posługiwała się elita społeczna i polityczna kraju - zachowała się zaskakująca liczba pisemnych tłumaczeń na język francuski z okresu pieczęci, w tym taki, który wydaje się być przeznaczony do odczytania w sądzie hrabstwa Hampshire.
„Prawdopodobnie zajęłoby to trochę czasu, to długi dokument”, mówi Barrow. W tym czasie większość miast w Anglii szczyciła się szkołą odpłatną, co stanowi znaczną poprawę w czasach, gdy jedyne szkoły były w klasztorach; jednak tylko niewielki procent populacji mógł oszczędzić pieniądze lub pracę dzieci, więc czytelnicy pozostali stosunkowo niewielką grupą, głównie mężczyzn. Jednak wśród bardziej skłonnych do czytania byli członkowie klasy arystokratycznej, religijnej i urzędniczej.
Jednak to, czy osoby, które go usłyszą, zrozumiałby, co on uchwala w jakimkolwiek języku, jest innym pytaniem - chociaż dokument byłby dość dobrze znany, prawdopodobnie został zastosowany przypadkowo. Historyk JC Holt w swojej przełomowej analizie Magna Carta z 1992 r. Zauważył: „Ogólnie rzecz biorąc, bardzo mało wiedzieli o treści Karty i musiało to być w równym stopniu prawdziwe w stosunku do tych, którzy musieli działać zgodnie z nią w 1215 r.… wieści o osadzie w Runnymede rozprzestrzeniły się po całym kraju, mogła jedynie poluzować lejce rządu, zachęcać do ataków na lokalnych urzędników, kusić mężczyzn do inwazji na prawa królewskie lub uciekać się do pomocy zarówno Koronie, jak i sąsiadowi. Karta musiała wywołać wiele lokalnych wojen. ”
Magna Carta
Amazon.com: Magna Carta (9781107471573): JC Holt, George Garnett, John Hudson: Książki
KupowaćJest również mało prawdopodobne, aby „ludzie” w szerszym sensie naprawdę dowiedzieli się wiele o Magna Carta. W pewnym sensie Magna Carta byłaby minimalnie ważna tylko dla ogromnej większości ludzi mieszkających w Anglii: „Kiedy mówi się o„ wolnych mężczyznach ”, nie mówi się o wolnych mężczyznach we współczesnym sensie, chodzi o mężczyzn na szczycie szczeble średniowiecznego społeczeństwa, ponieważ jest to społeczeństwo feudalne ”, mówi Harrison. „W 1215 r. [Magna Carta] nie miałaby znaczącego wpływu na życie ludzi.” Ale w innym sensie tak się stało. Zajmował się praktycznymi obciążeniami finansowymi, które - choć obciążone najwyższym szczeblem - poniosły także najniższe; ponadto wojna domowa, która ją wywołała, była pierwszą od ponad 40 lat wojną, która dotknęła angielską wieś, więc ludzie by się tym przejmowali - ale nie byliby tak bardzo zainteresowani .
Co równie dobrze, ponieważ w rzeczywistości John, znany z łamania przysięgi, prawdopodobnie nigdy nie zamierzał uhonorować Magna Carta. „Uważamy, że król Jan w pewien sposób nigdy nie oczekiwał, że ludzie to przeczytają, był to tylko sposób na wyjście z ciasnego politycznego punktu widzenia. Prawdopodobnie myślał, że Papież go unieważni i przeżyje, by walczyć następnego dnia, i tak się nie stało ”- mówi Harrison. „Myślę, że byłby przerażony, gdyby wiedział, że będziemy to obchodzić dzisiaj, naprawdę.”
Jakkolwiek ważna i bezprecedensowa była Magna Carta, jej bezpośredni wpływ został stępiony przez fakt, że na prośbę Jana papież Innocenty III wydał papieskiego byka unieważniającego go (i ekskomunikującego rebeliantów) zaledwie 10 tygodni po jego pieczęci. Nie przekonał się zbytnio: „Papież myślał, że to obrzydliwość”, mówi Harrison; był przerażony tym, co postrzegał jako obalenie naturalnego porządku społeczeństwa i pogwałcenie prawa Bożego. To, że kopie karty nie zostały zniszczone, jest zarówno tajemnicą, jak i cudem; w końcu był to nieudany traktat potępiony przez najwyższą władzę w kraju. Możliwe, że zostały po prostu zarchiwizowane w katedrach i zapomniane; ma zatem sens, że trzy z czterech ocalałych kopii są potwierdzonymi kopiami katedralnymi. I, jak zauważył Webber, kościoły były najbezpieczniejszymi miejscami dla ważnych archiwów: „Mieli kamienne budynki, szafki i skrzynie dla bezpieczeństwa rzeczy… mieli lepsze zasoby niż świeckie instytucje; a instytucjami religijnymi jest ciągłość instytucjonalna. ”
W ciągu zaledwie kilku miesięcy Runnymede baroni ponownie się zbuntowali, pogrążając kraj w wojnie domowej gorszej niż ta, która doprowadziła do Magna Carta. Dokument prawdopodobnie zostałby całkowicie zapomniany, gdyby nie fakt, że król Jan zmarł na czerwonkę (podobno po zbyt wielu brzoskwiniach i nowym cydrze) w październiku 1216 roku. 9-letni syn Jana, obecnie król Henryk III, został objęty opieką sprytnego rycerza Williama Marshalla, hrabiego Pembroke, najbardziej lojalnego sojusznika Johna i jednego z architektów porozumienia Magna Carta. Marszałek, działając jako regent młodego króla, wydał poprawioną wersję Magna Carta w listopadzie 1216 roku, starając się sprowadzić pozostałych rebelianckich baronów z powrotem do owczarni i „związać królestwo razem” - mówi Barrow. Nie działało to całkowicie, a marszałek ponownie go wydał, z kilkoma dodatkowymi poprawkami, w 1217 roku. Po tym okresie karta stała się znana jako Magna Carta.
„Pomysł był zbyt ważny, aby go porzucić” - wyjaśnia Barrow. Rzeczywiście, znaczenie Magna Carta w krajobrazie prawnym, politycznym i społecznym Anglii zaczęło spadać. W 1225 r. Henryk III, działając z własnej „wolnej woli”, ale w odpowiedzi na żądania baronów, przypieczętował rewizję karty, która zmniejszyła liczbę klauzul do 37. Nie byłby to ostatni raz, gdy Henryk III użył Magny Carta jako karta przetargowa, obietnica dobrego rządu w zamian za lojalność: w ciągu 56 lat panowania Henry obiecał ponad 10 razy, że będzie przestrzegać Wielkiej Karty. W 1265 r., W czasie kolejnej rebelii baronialnej i aresztu domowego, Henryk III potwierdził Magna Carta i, co najważniejsze, dla dalszego rozpowszechniania dokumentu, nakazał, aby raz w roku był on czytany w sądach w Shire. Kościół także odegrał ważną rolę w umocnieniu Magna Carta w społeczeństwie (nie tylko dlatego, że pierwsza klauzula gwarantowała wolność Kościoła). Od lat 50. Magna Carta była regularnie odczytywana w kościele w języku łacińskim, anglo-normańskim, a teraz w języku angielskim; od 1253 r. każdy, kto złamał którykolwiek z warunków Karty, spotkał się z ekskomuniką.
Wreszcie w 1297 r. Edward I, ten tytan ze stalową pięścią, zwany także Longshank, spotkał się z niezadowoleniem ze swoich coraz bardziej ułomnych i opodatkowanych podmiotów. Jego kanclerze ponownie wydali wersję karty z 1225 r. Wraz z pieczęcią, nakazali czytać ją dwa razy w roku w katedrach i, co najważniejsze, dodali ją do Statut Rolls, zapisując ją w prawie angielskim. To, że wszelkie kopie Magna Carta 1215 przetrwały, jest jeszcze bardziej niezwykłe, biorąc pod uwagę liczbę ponownych wydań - większość posiadaczy kopii zniszczyłaby teraz bezsensowną starszą wersję, gdy nowa została wydana. W niektórych przypadkach zdarza się, że kopie zostały odkryte; jedna prawdopodobnie apokryficzna historia głosi, że egzemplarz Magna Carta, jeden z tych w Bibliotece Brytyjskiej, został odkryty przez XVII-wiecznego krawca londyńskiego, który właśnie miał go pociąć na papier do tworzenia wzorów.
Powóz z 1297 egzemplarzem Magna Carta przejeżdża obok Królewskich Sądów Sprawiedliwości w Londynie podczas Show Lord Mayor's Show 2014. (Dzięki uprzejmości użytkownika Flickr, Rachel Clarke, CC BY-NC 2.0) Przywołana w postępowaniu sądowym jako prawo, do której apelowano jako standard w politycznej retoryce, Magna Carta stawała się rodzajem totemu przeciwko tyranii królów, nie tylko dla elity politycznej, ale także dla laika. Pod koniec XIII wieku wpływ Magny Carty wykroczył znacznie poza pierwotny cel, jakim było zachowanie praw nielicznych baronialnych (z kilkoma kośćmi rzuconymi świeckim), i zaczął nabierać połysku stał się kultowym dokumentem. W XVII wieku było tak głęboko zakorzenione, że propozycja przeniesienia posiedzenia sądu znanego jako „Ławka” z przebiegłego rogu Westminster Hall spotkała się z szokującą dezaprobatą ze strony Naczelnego Sędziego, uzasadniając to tym, że przeniesienie go nawet „Odległość cala” naruszyłaby kartę. Ta niechęć do bałaganu z prawie całkowicie przestarzałym tekstem oznaczała, że dopiero w XIX, a nawet XX wieku klauzule takie jak numer 23 - „Żadna willa ani człowiek nie będzie zmuszony do budowy mostów na brzegach rzek, z wyjątkiem tych, którzy powinni to zrobić zgodnie z tradycją i prawem ”- zostały uchylone. Teraz na książkach pozostały tylko trzy i pół klauzuli.
A jednak wszyscy kochają Magna Carta. Profesor historii z Cambridge, Sir Edward Shepherd Creasey, z rozbawieniem zauważył w broszurze zatytułowanej „Podręcznik Konstytucji”, że „Magna Carta w szczególności jest na ustach wszystkich, ale nie w rękach nikogo; i choć stale się o nim mówi, mówi się o nim z całkowitą ignorancją. ”Creasey pisał w 1848 r., ale mógł mówić praktycznie w dowolnym momencie od 1215 r. (A dziś dosłownie na ustach, a przynajmniej usta niemowląt z rodzicami są tak nieznośne, że można je kupić smoczki Magna Carta, tylko jeden z oszałamiających zestawów tchotchkesów Magna Carta.) Standardowo to niewiele. Ale jako pomysł „zostaje wynaleziony na nowo i okazuje się być bardzo elastyczny” - mówi Harrison. „I nieumyślnie zawiera kilka naprawdę kluczowych stwierdzeń, które z czasem rezonują”. Do tego stopnia, że teraz Harrison twierdzi, że jeden z jego kolegów często otrzymuje e-maile od ludzi z pytaniem, czy Magna Carta może pomóc im w uniknięciu mandatów parkingowych.
To, co podróżowało w workach posłańców w 1215 roku, co czytano w katedrach z niemal taką samą świętością jak Biblia w średniowieczu, co stało się kamieniem węgielnym praw człowieka przez Oświecenie i nie tylko, to słowa Magny Carta . Tak mówili ludzie. W swoim przemówieniu inauguracyjnym w 1941 r. Prezydent Franklin Delano Roosevelt oświadczył: „Demokratyczne aspiracje nie są zwykłym ostatnim etapem historii ludzkości… Zostało napisane w Magna Carta”.
Niezupełnie, ale wystarczająco blisko.
