Bransoleta z urokiem opowiada o życiu, które nosił jej nosiciel - o tym, jak zadzwonił do domu, kogo spotkał i jakie były okoliczności. Ale dla Grety Perlman, urodzonej w 1904 r. Czeskiego Żyda w Austro-Węgrzech, jej biżuteria dokumentuje cztery lata przeżycia Holokaustu. To niezwykły artefakt, taki, który Michael Tal, kustosz Yad Vashem, Światowego Centrum Pamięci o Holokauście w Jerozolimie, nazwał „dość wyjątkowym, a jeszcze takiego nie spotkałem”.
Perlman zebrała swoją bransoletę, która jest obecnie widoczna w ramach nowo zainstalowanej stałej kolekcji w Muzeum Żydowskim w Nowym Jorku w Theresienstadt, czeskim „obozowym getcie” utworzonym przez nazistów pod koniec listopada 1941 r. Obóz był w dużej mierze gettem obóz pracy, długopis, w którym przebywali Żydzi, zanim zostali deportowani do ośrodków zabijania, takich jak Auschwitz. Horror Theresienstadt został na tyle wyciszony, że naziści użyli go jako narzędzia propagandowego, upiększając go podczas inspekcji Międzynarodowego Czerwonego Krzyża w 1944 roku i nakręcając tam film propagandowy w tym samym roku. W Theresienstadt przetrzymywano około 140 000 Żydów - w tym wielu muzyków, pisarzy i artystów.
Naziści deportowali Perlmana do Theresienstadt na „Transport M”, jednej z pierwszych takich podróży, 14 grudnia 1941 r., W dniu jej 37. urodzin. Według Claudii Nahson, kuratorki w Muzeum Żydowskim, 20 uroków na jej bransoletce, wykonanych z mosiądzu, porcelany i drewna i splecionych razem na sznurze, zostało jej przekazanych jako osobiste pamiątki lub wymiennych w zamian za jedzenie. Wiele uroków ma związek z mężczyzną o imieniu Theo, którego Nahson uważa za potencjalne zainteresowanie Perlmana. (Chociaż Perlman, którego panieńskie nazwisko było Aufricht, była mężatką, jej małżonka, Hanusa Perlmana, nie wymieniono z nią w dokumentacji opisującej Transport M.)
Wśród tych potencjalnie romantycznych amuletów jest jeden, który zawiera Gwiazdę Dawida otaczającą inicjał „T”, a także dwa mosiężne amulety, z których każdy zawiera odłamek ceramiczny w kształcie pięciokąta, jeden z napisem „Greta Terezin 1.IX.43 ”Na odwrocie, drugi z napisem„ Theo Terezin 1.IX.43 ”na odwrocie. Data, napisana w formacie europejskim 1 września 1943 r., Miała szczególne znaczenie dla Grety i Theo.
„Żydowską tradycją jest łamanie porcelanowego talerza, gdy para zaręczy się i zgodzi się na tna'im, czyli warunki małżeństwa”, mówi Nahson. „Dwa pasujące uroki potsherdów sugerują, że Greta i Theo mogli się zaręczyć [1 września 1943 r.] W Theresienstadt.”
Nahson dodaje, że z nagrań nazistowskich badacze Holokaustu wiedzą, że 5 września 1943 r. Niemcy wysłali dwa duże transporty łącznie 5 007 więźniów z Theresienstadt do Auschwitz. Wywnioskuje, że Greta i Theo zaręczyli się, gdy dowiedzieli się o planowanej deportacji. „Możliwe, że Theo została [deportowana do Auschwitz], choć nie można tego potwierdzić” - mówi.
Kolejny urok, owalna odznaka, zawiera kolejną możliwą wskazówkę dotyczącą ich związku. Ma profil policjanta i inicjały GW dla Ghettowache, czyli policji gettowej, którą naziści ustanowili wśród więźniów Theresienstadt w celu utrzymania porządku w obozie w grudniu 1941 r. Ale po wiosennym powstaniu w getcie warszawskim 1943 r., W którym zbuntowali się polscy Żydzi przeciwko nazistom Gettoszache zostało rozwiązane; jego członkowie zostali deportowani do obozów zagłady. Według Nahsona między jesienią 1942 r. A późnym latem 1943 r. W koszarach getta powstała kuchnia . Perlman „mógł tam pracować i otrzymać odznakę. [Theo] mógł być członkiem policji w getcie i być może dał jej ten urok przed jego deportacją. ”
(The Jewish Museum, NY, Gift of the Estate of Greta Perlman) 
(The Jewish Museum, NY, Gift of the Estate of Greta Perlman) 
(The Jewish Museum, NY, Gift of the Estate of Greta Perlman) 
(The Jewish Museum, NY, Gift of the Estate of Greta Perlman) 
(The Jewish Museum, NY, Gift of the Estate of Greta Perlman) 
(The Jewish Museum, NY, Gift of the Estate of Greta Perlman) Wiele amuletów ma bezpośredni związek z pracą Perlmana w kuchni, w tym miniaturowy garnek do gotowania z dnem z napisem „14 / XII. 1941 r. ”Data transportu Perlmana do Theresienstadt. Trójkątny urok przedstawia stylizowaną postać kobiety gotującej mieszającą garnek, która tworzy numer transportowy Perlmana, M 433; inny urok ma kształt miniaturowej kadzi kuchennej.
Są też uroki, które wydają się mieć inne osobiste znaczenia, w tym podkowy szczęścia; urok przedstawiający sylwetkę okna z rośliną doniczkową (przywołuje „bezpieczeństwo i spokój domu”, mówi Nahson); i miniaturowy drewniany chodak, jeden z niewielu nowych ubrań dostępnych w obozie.
Inne uroki służą jako surowe przypomnienie życia w Theresienstadt. Jeden ma kształt grzebienia, służy zarówno do pielęgnacji osobistej, jak i do usuwania wszy szeroko rozpowszechnionych wśród więźniów, a drugi replikuje ufortyfikowaną bramę obozu i otwiera się, aby odsłonić napis „M 433 Perlman Greta”, chwytając w ten sposób jej podwójność identyfikować się jako „osoba i więzień, umieszczony w symbolicznych drzwiach, których nie była w stanie otworzyć”. Trochę komicznej ulgi zapewnia urok, jakim jest miniaturowa latryna, ozdobiona początkowym „G.” Nahson nazwał to „rodzajem żartu, który był powszechny wśród więźniów, wyrażając pragnienie prywatności w miejscu, w którym byli odczłowieczony. ”
Laura Hoepfner ze swoją wielką ciocią Gretą Perlman i innym krewnym. (Dzięki uprzejmości Laury Hoepfner) Dla Michaela Tal, kuratora Yad Vashem i dyrektora artefaktów w dziale muzeów, bransoletka Charm Greta uczy go, że pomimo trudnych warunków uwięzienia „Żydom udało się stworzyć pamiątki i prezenty ozdobione symbolicznymi przedstawieniami ich życia jako więźniów w getto."
„Zjawisko osób uwięzionych w gettach i obozach, wykonujących pamiątki i drobne upominki dla rodziny lub przyjaciół, czy to z okazji urodzin, czy z okazji innych wydarzeń, było bardzo powszechne” - dodaje, kwalifikując się, że nigdy nie widziałem tak wiele uroków zebranych razem na jednej bransoletce. „Ogólnie rzecz biorąc, rzemieślnik lub artysta, który był robotnikiem przymusowym w warsztacie metalowym, miał dostęp do skrawków surowca i narzędzi, które umożliwiły mu tworzenie pamiątek”.
Ci rzemieślnicy, mówi Tal, z kolei otrzymywali część dziennych racji więźnia. Aby mieć przedmiot wyrażający ich tożsamość i zapewniający promyk nadziei niezbędny do przeżycia, więźniowie musieli zrezygnować z żywienia żołądka na rzecz zdrowia serca.
4 października 1944 r. Greta Perlman została wywieziona do Auschwitz, a następnie do Bergen-Belsen, gdzie została wyzwolona; po wojnie wyemigrowała do Stanów Zjednoczonych. Dla Nahsona nie jest jasne, w jaki sposób sama bransoletka z urokami przetrwała Holokaust, choć zasugerowała, że Perlman mógł ukryć ją w Theresienstadt, kiedy została deportowana, a później wróciła, aby ją odzyskać. Nie jest również jasne, czy uroki zostały zrobione z bransoletki podczas Holocaustu, czy później.
Perlman, który zmarł w 1975 roku, przekazał bransoletę Muzeum Żydowskiemu, a także szereg dzieł sztuki wykonanych przez innych więźniów Theresienstadt, zarówno profesjonalnych artystów, jak i amatorów. Historia jej związku z Theo pozostała jednak jej tajemnicą. Na nowej wystawie, wystawionej do 5 sierpnia, dzieła, które podarowała - martwa natura, pejzaż miejski i sceny z obozu - są prezentowane w tej samej galerii co bransoletka z urokiem, która znajduje się w środku pokoju. Odwiedzający mogą korzystać z kilku iPadów w galerii, aby przejrzeć szczegółowe opisy każdego z 20 uroków bransoletki.
Dla siostrzenicy Grety Perlman, Laury Hoepfner, 58-latki z podmiejskiego Chicago: „Bransoletka była triumfem ludzkiego ducha - jeśli będziesz wytrwać, piękno zatriumfuje nad nienawiścią”. Uważa bransoletę za ważną artefakt, pozostałość dla młodszych pokoleń, że „Holokaust naprawdę się wydarzył”.
