powiązana zawartość
- Politycy są bardziej przekonujący podczas interaktywnych spotkań w ratuszu
Typowe współczesne ilustracje demokratycznego osła i słonia republikańskiego
Za kilka dni Ameryka wybierze naszego następnego prezydenta. To była szczególnie kontrowersyjna i dzieląca kampania, z liniami partii nie tyle narysowanymi, co rzeźbionymi: stany czerwone kontra stany niebieskie; liberałowie kontra konserwatyści; Republikanie kontra Demokraci. Podczas gdy platformy partyjne zmieniają się, a politycy dostosowują swoje przekonania w odpowiedzi na okręg wyborczy i liczbę sondaży, jedna rzecz pozostaje spójna od ponad 100 lat: polityczna ikonografia demokratycznego osła i słonia republikańskiego.
Osioł i słoń pojawili się po raz pierwszy w połowie XIX wieku i zostały spopularyzowane przez Thomasa Nasta, rysownika pracującego dla Harper's Magazine w latach 1862–1886. Był to czas, gdy karykatury polityczne nie tylko spadły na pasek boczny na stronie redakcyjnej, ale naprawdę miały moc zmieniania zdania i kołysania niezdecydowanych wyborców poprzez destylację złożonych pomysłów na bardziej ściśliwe reprezentacje. Kreskówki miały moc. A Thomas Nast był mistrzem tego medium, chociaż, jak się wydaje, był churalistyczny, mściwy i niezwykle lojalny wobec partii republikańskiej. W rzeczywistości mówi się, że prezydent Lincoln nazwał Nasta swoim „najlepszym generałem rekrutującym” podczas kampanii reelekcyjnej. Te bardzo publiczne „rekrutacje” doprowadziły Nasta do stworzenia znanych symboli politycznych, które przetrwałyby dłużej niż jedna z partii politycznych, które reprezentują.
Kreskówka Harfiarzy z 1870 roku przypisywana jest kojarzeniu osła i Partii Demokratycznej
15 stycznia 1870 roku Nast opublikował kreskówkę, która na zawsze połączyłaby osła z Demokratą. Kilka pomysłów powinno być zrozumiałych, aby kreskówka miała sens: po pierwsze, „republikański” i „demokratyczny” znaczyły w XIX wieku zupełnie inne rzeczy niż dzisiaj (ale to zupełnie inny artykuł); „Jackass” znaczyło dokładnie to samo, co dzisiaj; a Nast był wokalnym przeciwnikiem grupy północnych demokratów znanych jako „Copperheads”.
W swojej kreskówce osioł, reprezentujący prasę Copperhead, kopie martwego lwa, reprezentując niedawno zmarłą sekretarza prasowego prezydenta Lincolna (EM Stanton). W tym prostym, ale umiejętnie wykonanym oświadczeniu Nast zwięźle wyraził swoje przekonanie, że Copperheads, grupa przeciwna wojnie domowej, hańbi spuściznę administracji Lincolna. Wybór osła - czyli osła - byłby wyraźnie rozumiany jako komentarz mający na celu zniesławianie Demokratów. Nast nadal używa osła jako elementu zastępczego dla organizacji demokratycznych, a popularność jego kreskówek w latach 80. XIX wieku zapewniła, że partia pozostała nierozerwalnie związana z dupkami. Jednak chociaż Thomas Nast jest znany z popularyzacji tego stowarzyszenia, nie był pierwszym, który wykorzystał go jako reprezentację partii demokratycznej.
Litografia z 1837 r. Przedstawiająca pierwsze pojawienie się demokratycznego osła.
W 1828 r., Kiedy Andrew Jackson ubiegał się o prezydenta, jego przeciwnicy lubili nazywać go osłem (choć dziś taki szczery dyskurs byłby dopuszczalny). Ośmielony przez krytyków, Jackson przyjął ten obraz jako symbol swojej kampanii, zmieniając markę osła na niezłomnego, zdeterminowanego i rozmyślnego, zamiast źle nastawionego, powolnego i upartego. Przez cały okres jego prezydentury symbol pozostawał związany z Jacksonem i, w mniejszym stopniu, partią demokratyczną. Stowarzyszenie zostało jednak zapomniane, dopóki Nast z własnych powodów nie ożywił go ponad 30 lat później.
„Panika trzeciego semestru: Osioł, po założeniu skóry Lwa, wędrował po lesie i bawił się, przerażając wszystkie głupie Zwierzęta, z którymi spotkał się podczas wędrówki.” Thomas Nast dla Harpers, 1874.
W 1874 roku, w kolejnej zjadliwej kreskówce, Nast reprezentował demokratyczną prasę jako osła w lwim ubraniu (chociaż sama partia jest pokazana jako nieśmiały lis), wyrażając przekonanie rysownika, że media działały jako buntownicy strachu, propagując ideę Ulysses S. Grant jako potencjalny amerykański dyktator. W kreskówce Nast na osiołku w lwie ubranie słonia - reprezentującego republikańskie głosowanie - bało się strachu przed przepaścią chaosu i inflacji. Uzasadnienie wyboru słonia jest niejasne, ale Nast mogła go wybrać jako ucieleśnienie dużego i potężnego stworzenia, choć takie, które jest przerażająco niebezpieczne. Alternatywnie, pachyderm polityczny mógł być zainspirowany mało popularnym zwrotem „widzieć słonia”, odniesieniem do wojny i możliwym przypomnieniem zwycięstwa Unii. Bez względu na przyczynę popularność Nast i konsekwentne wykorzystywanie słonia zapewniło, że pozostanie on w świadomości amerykańskiej jako symbol republikański.
Podobnie jak Andrew Jackson, partia republikańska ostatecznie przyjęła karykaturę, przyjmując słonia za swój oficjalny symbol. Demokraci jednak nigdy oficjalnie nie przyjęli osła jako symbolu. Niemniej jednak, przy okazji sezonu wyborczego, oba zwierzęta tracą jakiekolwiek znaczenie zoologiczne na rzecz politycznego skrótu. Podczas gdy kandydaci mogą przewracać i klapać, ustawodawstwo może zostać rozebrane lub wypchane, a zwierzęta polityczne mogą zmienić swoje paski, osioł i słoń pozostają prawdziwe.
