Pod koniec lat 60. XX wieku, kiedy Vinton Cerf był studentem UCLA z informatyki, pomógł zaprojektować ARPAnet, poprzednika Internetu. Obecnie jest wiceprezesem ds. Inżynierii w Google, giganta wyszukiwarek, który jest właścicielem YouTube i rozszerza swój zasięg na urządzenia mobilne, wydawnictwa i dziennikarstwo. Rozmawiał z współpracującym redaktorem sieci Brianem Wolly o tym, jak sieć będzie ewoluować.
Z tej historii
[×] ZAMKNIJ
Wiceprezes ds. Inżynierii i główny ewangelista w Google na temat świata połączonego w 2050 r. Wywiad: Terence Monmaney Specjalne podziękowania dla Vintona Cerfa i Mistique Cano
Wideo: Pytania i odpowiedzi: Vinton Cerf
powiązana zawartość
- Ewolucja strony głównej
- Jak technologia czyni nas lepszymi istotami społecznymi
- Włącz, zaloguj się, mądry
- Site Seer
Za dziesięć lub więcej lat jak będziemy się ze sobą komunikować?
Jest bardzo możliwe, że będziemy bardziej stale połączeni. Nawet dzisiaj ludzie mają w uszach rzeczy Bluetooth. Nie ma powodu, dla którego nie mieliby kamery wideo umieszczonej w dziurce na guzik, może nawet projektora wideo. I nie będzie potrzeby noszenia laptopa lub notebooka, ponieważ każda płaska powierzchnia o rozsądnej widoczności może stać się wyświetlaczem.
Praktycznie każde urządzenie będzie online. Urządzenia będą rozmawiać ze sobą i z systemem wytwarzania energii. Nasze urządzenia zwracają uwagę na nasze preferencje.
Jednym z prawdziwych trudnych pytań jest to, jak nadążymy za wszystkimi [nowymi aplikacjami]? Być może nasze systemy [komputerowe] będą bardziej świadome tego, jak wygląda nasze codzienne życie, jakie rzeczy chcemy osiągnąć w ciągu dnia, a jeśli można to wbudować w oprogramowanie, być może niektóre z tych rzeczy nawet nie wymagają naszej wyraźnej interakcji.
Jakie korzyści odniosą dzisiejsi młodzi ludzie?
Ile lat ma YouTube? Cztery czy pięć lat, prawda? I stało się to ogromnym zjawiskiem. W Google widzimy 23 godziny filmów przesyłanych do YouTube na minutę i jestem pewien, że z czasem wzrośnie. Tak więc próba przewidywania, jakie narzędzia będą dostępne w ciągu następnych 40 lat, jest naprawdę trudna.
Henry Kissinger powiedział mi kiedyś, że jest bardzo zaniepokojony wpływem Internetu na zdolność ludzi do absorpcji informacji w skoncentrowany sposób, ponieważ jesteśmy przyzwyczajeni do szukania czegoś, uzyskiwania krótkiego fragmentu i bycia z tego zadowolonym - w przeciwieństwie do czytania i biorąc pod uwagę ciężki tom, który wchodzi w wielką głębię.
Przypomina mi się apokryficzna historia osoby narzekającej na wynalazek pisania, ponieważ spowodowałoby to, że przestalibyśmy pamiętać rzeczy. Niemniej jednak pisanie okazało się dość ważne. Skarga [Kissingera] może, ale nie musi, być poważnym problemem.
Nie jestem pewien, czy wiemy na tym etapie wystarczająco dużo, aby uzasadnić wniosek o zaletach tego rodzaju interaktywnych, szybkich wymian, które odbywają się w grach dla wielu użytkowników [w Internecie]. Czy rozwiązujemy problemy, uczymy się, jak wykonywać wiele zadań? Czy to dobrze? Nie wiem To trochę jak telewizja. Kiedy dotarł, było wiele oczekiwań, że poprawi on wykształcenie i wszystko inne. Ale odkryliśmy, że we wszechświecie jest skończona ilość jakości, a gdy jest więcej kanałów, trzeba je kroić na coraz mniejsze ilości, aż w końcu każdy kanał zapewnia jakość zbliżoną do zera, i oto gdzie jesteśmy dzisiaj, z kilkoma wyjątkami.
Jedno wiemy na pewno, że Internet jest medium współpracy, jakiego nigdy wcześniej nie mieliśmy. Widzimy ludzi pracujących razem, grających razem, wchodzących w interakcje w otoczeniu społecznościowym za pomocą tych mediów. Mamy nadzieję, że pojawi się jako nowe narzędzie edukacji.
Problem polega na tym - i dotyczy to zarówno książek, jak i każdego innego medium - nie wiemy, czy informacje, które znajdujemy [w sieci] są dokładne, czy nie. Niekoniecznie wiemy, jakie jest jego pochodzenie. Musimy więc nauczyć ludzi, jak oceniać to, co znaleźli. To umiejętność, umiejętność krytycznego myślenia, która jest ważna bez względu na medium. Jest to po prostu bardziej dramatyczne w sieci WWW, gdzie jest tak wiele zestawień dobrych rzeczy i niezbyt dobrych rzeczy i całkowicie niewłaściwych rzeczy lub umyślnych dezinformacji lub zwykłej ignorancji.
