Wiele lat po uczestnictwie w kongresie Seneca Falls, który odbył się w tym tygodniu w 1848 r., Charlotte Woodward Pierce przypomniała sobie, że była „tylko młodą dziewczyną, mało znającą szerokie pole czekające na robotników”.
powiązana zawartość
- Dlaczego kobiety przynoszą naklejki „Zagłosowałem” na grób Susan B. Anthony
- Przez kilka dziesięcioleci w XVIII wieku kobiety i Afroamerykanie mogli głosować w New Jersey
- Jak Prawda Sojournera wykorzystała fotografię, by położyć kres niewolnictwu
- Frederick Douglass zawsze wiedział, że chciał być wolny
W kongresie wzięło udział około 300 osób: większość to miejscowi, ze względu na minimalną liczbę reklam, pisze Biblioteka Kongresu. W reklamie prasowej promującej to wydarzenie w kurierze hrabstwa Seneca opisano ją po prostu jako „Konwencję na temat społecznych, obywatelskich i religijnych warunków praw kobiety”.
Na tej konwencji 100 osób - w tym 68 kobiet - podpisało Deklarację sentymentów, która miała kilka rzeczy do dodania do słów założycieli Ameryki: „Uważamy, że te prawdy są oczywiste: że wszyscy mężczyźni i kobiety są stworzeni równe ”- napisali.
Pierce, który był jednym z najdalszych podróżujących, był jednym z sygnatariuszy, wymienionym jako Charlotte Woodward. (Później wzięła nazwisko Pierce, kiedy wyszła za mąż.) Wielu jej towarzyszy „ostatecznie wycofało się z ich nazwisk z powodu intensywnego ośmieszenia i krytyki, jakie otrzymali po opublikowaniu dokumentu”, pisze Encyclopedia Britannica, ale Pierce'a nie było wśród im.
Przeżyła, aby uzyskać wyjątkową perspektywę ruchu wyborczego - kiedy kobiety po raz pierwszy poszły na sondaże federalne 72 lata później, była jedynym sygnatariuszem dokumentu Seneca Falls, który tam był, aby go zobaczyć.
Ale w 1848 roku Woodward miała zaledwie 18 lub 19 lat, mieszkała w Waterloo w Nowym Jorku i pracowała w domu, kiedy zobaczyła ogłoszenie o zjeździe. „Pobiegła od domu do domu w sąsiedztwie” - pisała historyk Judith Wellman - „znalazła inne kobiety czytające to, niektóre z rozbawieniem i niedowierzaniem, inne z pochłoniętym zainteresowaniem”.
Sześciu jej przyjaciół zgodziło się pójść z nią, podróżując w niewielkiej odległości do Seneca Falls. Planowali zostać przynajmniej na pierwszy dzień, który był przeznaczony wyłącznie dla kobiet.
„W tym czasie niezależna krawcowa poszła na konwencję z potrzeby agitowania nad większymi możliwościami dla kobiet”, pisze Esther Inglis-Arkell dla Gizmodo.
Po zjeździe kontynuowała współpracę z agitatorami na rzecz praw kobiet, przeprowadzając się dwukrotnie - prawdopodobnie prawdopodobnie na Rhode Island, a drugi raz do Filadelfii, gdzie mieszkała przez resztę życia, według National Park Service.
W tym czasie, jak podkreśla Mary Jergenson w Petoskey News, Pierce przeżył wojnę domową i był świadkiem ruchu umiarkowania. Dołączyła do American Woman Suffrage Association i widziała, jak jej znajoma Susan B. Anthony (należąca do innej ważnej organizacji kobiecej na rzecz prawa wyborczego, National Woman Suffrage Association) została aresztowana za próbę głosowania. I żyła, widząc przypływ.
W 1920 r. Amerykańskie kobiety po raz pierwszy wzięły udział w wyborach. Pierce, lat 91, przykuta do łóżka i niezdolna do głosowania, była świadoma tej okazji, ale smutno było jej nie oddać. „Jestem za stara”, powiedziała historyk Judith Wellman. „Obawiam się, że nigdy nie zagłosuję”.
W 1921 r. Przeżyła, aby wysłać kielnię do Narodowej Partii Kobiet, opatrzoną napisem „W uznaniu za postęp dokonany przez kobiety” i by wyrazić wrażenie, że oznacza to, iż według niej kobiety powinny uczestniczyć w partiach politycznych wyłącznie dla kobiet.
„Myślę, że kobiety powinny uczestniczyć w istniejących imprezach” - powiedziała. „Moje serce jest ze wszystkimi głosującymi kobietami. Zdobyli go teraz i nie powinni się kłócić o sposób jego użycia. ”
